手也没看懂，似乎流程就是杀死一只鸡，看它死前摆个什么造型，根据它死时的造型来确定吉凶，总之，挺玄乎的。
占卜完了，还要祭祀；这个祭祀不外乎就是祭天祭地祭旗，一般是宰杀牲口供奉天地，有的甚至会宰杀敌军俘虏、人质。经常看到古装剧战争描写里，动不动就是要把谁砍了祭旗，这就是古人出征祭祀的一个环节。
前面这两个环节，都有专业人士去做，而且提前在少数人的小场合就已经搞完了，毕竟都到了出征的节骨眼上了，征战已经不可避免；如果集合全体人员参加，万一出个大凶之兆，不是大大的打击了将士们的士气。
出征大会第三个项目：誓师，与占卜、祭祀只有少数人参加外，誓师是全体人员参加的仪式，是最隆重的出征仪式。在这个环节，李渊会把象征权力的诸如虎符、权杖之类的东西授予李世民；同时，在会上宣读东征的檄文，揭露大唐东边的国家，是多么的不义与不道德；将此次战争的正义性表示表示。
本来这种重要的出征，还要有个拜将仪式，由皇帝向领兵大将作揖，代表将国家安危寄托于将领。但谁让李世民是儿子，哪有亲爹向儿子作揖的，更何况，这次出征，是李世民为自己打江山。所以，拜将仪式就免掉了。
领到旌节，仪式就差不多完成了；喝上一碗摔碗酒，李世民朝着李渊深深的拜了下去，然后一马当先，踏出了东征第一步；其他天策府骑兵立刻紧随其后。
当骑兵群涌出长安城门时，城墙上响起了低沉凝重的号角声，悠扬的号声传到李世民的耳朵里，他回头再看了一眼巍峨的长安城；心中却是叹气，这座巨城，今生只怕只能在梦中回返了。
李渊站在城门楼上，一直到天策府的旗帜和骑兵全部消失不见，才叹了口气，转头对李建成和李元吉道：“太子，秦王既走，你可安心了。今后便留在长安城中监国，不要再回北地边境了。”
二儿子走了，大儿子就得留在身边；至于三儿子。李渊又道：
“齐王，你也准备准备，南下土洲吧！”
李元吉连忙恭敬道：“圣人之令，儿固不敢辞；奈何秦王兄东征在即，正是兵马粮草着紧之时，如此匆忙之下又聚兵南下，只怕国朝力有不逮。”
不是李元吉不想去木洲，每每想到自己能占据一洲之地关起门来北面称皇，他做梦都会笑醒；可眼下确实不是南下的好时机；跟随父兄争战多年，该有的眼光，李元吉还是有的；目前唐军北击突厥一战功成，但同时也拖住了大唐大
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