炭火烧的正旺，室内炽热如夏。
“韩从事，我父亲还有说什么？”
袁耀倚靠在卧榻上，身上盖着软被，一副昏昏欲睡的模样。
从寿春风尘仆仆赶来的韩胤一身冬装，此刻热得满头大汗。
然而在袁耀面前，他并不敢失礼，只能每说两句话就扶起袖子擦一下额头。
“少将军走后，主公对您思念颇深，因此命在下转达家信一封，请少将军亲启。”
韩胤从怀中拿出一封书信，上前半步呈给袁耀。
“嗯，我知道了。”
袁耀无精打采地应了一句，却丝毫没有接信的意思。
“我妹妹最近怎么样？”
韩胤举着信，疑惑道：“少将军指的是二小姐，还是三小姐？”
“当然是我的小澜儿，我没事问你那个泼妇干甚？”
韩胤擦着额头的汗珠，回道：“三小姐近来读书大有长进，不仅能通背《易》，而且已经能和老师讨论研习了。”
“哎呦，看来我们家总算出了一个能传承家学的人了。”
袁耀欣喜之情溢于言表。
汝南袁氏之所以能“四世而三公”，且“门生故吏满天下”，根源在于汝南袁氏乃是一门累世专攻一经的家族，世传孟氏《易》学。
同样四世而三公的弘农杨氏，亦是如此；杨彪的曾祖父杨震，有“关西孔子”之称，时传欧阳氏《尚书》今文之学，家学深厚！
汉代士子要做官，主要的途径是察举制。而察举制各科，都有对经学内容的要求。尤其是“明经”、“贤良方正”“贤良文学”等特科，对被举者的经学底蕴要求很高。
而士子也不必对四书五经全都熟读，往往只需精通一经，就足够应举了。
但光死读书时不够的，还得“师出名门”，或有“名儒大家”为你作保。
这就是为什么大儒马融、郑玄等人在汉代地位尊崇的原因。
当然这也是为什么刘备和公孙瓒，需要拜师卢植的原因。
对于刘备和公孙瓒这样的没落宗亲和边郡庶族子弟来说，拜“名儒大家”为师是当时当官的必备条件！
但对于像汝南袁氏、弘农杨氏这样的公族世家来说，他们就没有拜师名儒的刚需了。
并不是他们拜不起马融、郑玄、卢植这样的大儒。
而是根本没必要。
因为这些公族往往家传经学，是郑玄、卢植这样的
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