古代上下秩序森严，虽然统治不下郡县，但是这不代表乡里村间不存在统治秩序。
平民百姓以血缘关系为纽带，组成以宗族大姓为基础的一村一乡。
而这些强族大姓，在掌握征丁纳粮之权的郡县豪门望族面前，一般只能任人拿捏。
而这些掌控地方权力的豪门望族，又同样受制于掌控中央权力的世家士族。
试想一下，你是普通百姓家一小孩，平日里在村里都围着族长一家转。
结果等秋收后，你看见族长一家在县里来的征粮官面前卑躬屈膝，只为少缴一辆车的粮食给县里。
然后你出门帮县里一豪族盖房子的时候，发现一县之长在自家后院，跪拜在一个被称为“太守”的人面前，正在求他帮忙在“刺史”面前说个好话，把自己儿子举为孝廉什么的。
于是你回到村里，给那些没见过世面的乡野村夫吹嘘你见到了郡太守，而且太守上面还有更大的官哩，村里大如天的族长恐怕给人家郡里州里来的贵人提鞋都不配。
所以这样一看，郑宝身后的头领们，一听袁耀世家名门出身，兢兢战战不敢抬头就很正常了。
其实，这也是郑宝为什么想要刘晔这样一个宗亲之后、世家大族之人为自己所用的原因。
袁耀适时开口道：“久闻庐江郑宝，有骁勇果敢之名。”
“我虽然久居寿春，但一直仰慕郑兄纵横巢湖一带，为一方豪杰！”
袁耀虽然直呼郑宝名讳，但在郑宝听来却一点问题也没有。
袁耀没叫他郑阿奴，已经是给足了郑宝面子。
“袁都尉抬举了！”郑宝谢礼道。
袁耀上手扶起郑宝，问道：“你与我年龄相当，可有表字？”
“我们可以表字互称！”
郑宝有些尴尬，他出身低微，哪有什么表字。
字，那是读过书有文化人才取的。张角及其弟张宝，黄巾军首脑又怎样？也一样只有名无字。
而且别说字，就连名，那也不是一般人想有就有的。
起码族里村里有一个能识字断义的人，才能在姓后面取一个单字名。
一般的泥腿子，名要么是数字，比如朱重八，王老五；要么就是李狗子赵麻子这种好记的。
当爹当妈都不识字的时候，反而会觉得叫这种名字比叫什么朱标、李乾亲切顺口，好记好养活。
所以郑宝其实成年前，姓名也不叫郑宝。
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