些符文。
以首山部落为中心，符文开始在各个黄钟神人族传播开来。有了首山部落的亲身体验，这些符文的妙处自然是不必多说。伴随着符文的传播，各个神人族部落的生活方式，也开始随之产生了变化。
后土座下的土族部落，负责照顾继承了后土血脉的黄种神人，句芒等四神座下的木族，火族，水族与金族，分别负责青种神人、红种神人、黑种神人与白种神人。
各种肤色的神人族，形成一个个部落，分散于大地各处。因为距离太过遥远，各个神人族部落的发展，也不尽相同。不过有着各个神族派遣神族之人坐镇各处，这些部落的发展情形，便都大同小异起来。
有些运气好的，来到了食物丰茂的地区，安稳无虞地扎下根基来。有的部落运气不好，来到了穷山恶水，食物不丰之处，他们为了生存下去，只能四处流徙，没个安稳扎根的地方。
其他四族各有不曾安稳的神人族部落，但是与之相反的是，土族所辖的神人部落，几乎没有任何流徙之事产生。
有了这份《符文大全》，土族下辖各处部落并未产生流徙的条件。就这样，作为文字使用的符文，借着神族之手在，土族下辖各个部落中传播了开来。
因为彼此距离遥远，其他颜色的人种并不知道黄肤神人族的生活。但是最上层的那些神灵，仍然注意到了黄肤神人那不同的状况。
经过他们一番打探，这才知道了其中缘由：原来是黄肤神人族中，出现了一种名为‘符文’的东西。正是这种符文的存在，改变了黄肤神人的生活，所以黄肤神人部落极少出现流徙的情形。
此时的凌云居外，伴随着符文传播开来，越来越多的气运与功德，汇聚到了凌云居的上空。只见满空祥云蔼蔼，金光隐隐，其中似是有什么东西在里面孕育着。
于此同时，这本《符文大全》也入了句芒几人的法眼。句芒几人扫过各自的部落，又把大地上巡视了一遍。随即便把目光放到了大周山脚下。符文的出现，吸引住了他们的目光。
四人先后扫视着首山部落的状况，之后句芒的几人的神念更是遁入虚空，开始相互交流起来。
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