利的原则。
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户兰因为自己具有非常的技能，就要求优厚的薪给。他的同工也渐渐感染了他所怀存的这种错误精神。当他们天天与他同工时，他们就倾向于拿他的工资来和自己的作比较，因此便逐渐忘记了自己工作的圣洁性质。他们丧失了克己的精神，而代之以贪婪的精神。结果他们也要求更高的工资，并且达到了目的。
这种有毒害的影响渗入了至高神工作的各部门，而且蔓延到全国。许多人既求得优厚的薪金，就有了放纵奢侈浪费的机会。
于是富人压迫穷人，自我牺牲的精神几乎完全消失了。在这些广泛的影响中，可以探索出那曾列于最聪明之人中的一位、其严重背道的基本原因之一。
那些从事建筑索罗神殿之人与古时建造旷野圣幕之人，在精神和动机上所有的尖锐对比，含有一项意义深长的教训。
今日支配世人的私心，正是古时建造神殿的工人那种专求利己之特性的写真。贪婪与追求最高地位和最高薪给的精神普遍流行。
而古时建造神幕之工人的那种乐意服务和甘心克己的精神，却不可多得。但是作至高神门徒的人，却应单受这种精神的鼓舞。
我们神圣的夫子曾留下一个榜样，指明祂的门徒应当如何工作，对于祂所吩咐“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样”的人祂并没有应许他们一定的数额作为他们服务的报酬。他们乃要与祂一同克己牺牲。
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我们不可为我们所得的薪资而工作。那激励我们为至高神做工的动机，不应含有一点类似利己的成分。无私的献身和牺牲的精神，原是──而且永远是得蒙悦纳之工作的首要条件。
我们的主，我们的夫子，不愿在祂的工作中掺有一点自私的成分。我们要在我们的工作上运用机警和技巧、细心和智慧，这也是全备的上帝对建造地上神幕的人所要求的；
但我们必须牢记：在我们一切的努力中，我们唯有将自己献在坛上，当作活祭，我们最大的才能和最好的服务方可得蒙悦纳。
那使伊瑟王终于招致堕落的另一件偏离正义原则的事，便是他屈服
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