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第二百六十九章 宗教行为学的数学原理【求支持】

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他信教之前,那么他的虔诚又会更进一步,成为浅信徒。”

“当然,这里还要加入‘权重’的概念。哪一些好处在信众心目中权重比较大?哪一些比较小?”

“当然,神道本质为欺骗,这一点是肯定的。神灵非全知全能,不能包办一切。对于神道发展中所能遭受的每一个事件都纳入考虑,做成一个简单的事件树……”

“信众与巫祝、神明之间的灵犀都是不对称的,这个时候我们可以考虑……”

“经历重重考验之后,虔信徒也要诞生了。但是!这离正信徒和狂信徒还很远!”

……

王崎大谈特谈,直说得口干舌燥。但是看到辰风一幅越来越晕的样子,他还是明智的把“神道问题当中的囚徒困境”之类的东西甩出来。

王崎拍拍手,又调出一个路秩的图形:“这个路秩用的是未验证算法,我私下里将之命名为元胞自动机。我刚刚大概的给你讲了讲神灵、信众、非信众之间的博弈,现在我们就可以来实际模拟一下。”

“贾维斯,建立神道的三相元胞自动机模型。其规则如下:一,每一元胞均为人族,或为信众,或为非信众……”

辰风赶紧拉住王崎:“兄弟,收了神通吧?”

“你不爱看啊,行,那我们进入下一个问题……”(未完待续。)



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