每一寸土地,自然都不是别人送的,而是用真刀真枪,一点一点打下来的。
商朝早期,尚有武侯以青铜鼎烹人肉吃,白酒兑鲜血喝。
也有喜好用敌人头骨,当做酒杯的武将。
足以证明商朝那彪悍、蛮荒的风气。
到了现在,随着文明发展,像这种野人般的残忍行为,已经减少了许多。
但以收藏敌人头骨为荣的理念,依旧盛行。
就连帝辛这位一朝君王,在祭拜先祖时,都喜欢用敌人首领的头骨,当做祭品,用来祭拜先祖,上达天听,下达幽冥,以表儿孙的功绩和对先祖的敬仰。
摆驾回宫后。
帝辛从贺申那里听来消息,祭司在大巫神教的总部神都,同一天、同一时间,也为少司举办了一场规模空前的葬礼。
不论是规格,还是摆场,都直逼君王丧葬。
九龙拉棺、全员素服,不准嫁娶、不准宴会、不准饮酒、不准祭祀……
出殡当日,神都百万百姓,稽首跪送,哭嚎声震天动地。
这种排场,比帝乙出殡时规模还要奢华、隆重许多。
“秋后的蚂蚱,任由他蹦跶吧。”帝辛眼眸一冷,他知道,这是神教在向自己无声示威。
虽然少司和十万巫军,是死于九龙神火罩,北狄军队之手。
但祭司不是傻子,神都的智囊团也不是三岁娃娃。
少司和十万巫军到底死于谁手,明眼人一瞧便知。
但那又怎样?
别说是无凭无据,哪怕有了确凿的证据,祭司敢发作吗?
现在的王权和神权的局势,已经完全颠倒过来了。
以前,神权要稍压王权一头。
几十年来,帝乙一直在韬光养晦,罢兵休战,发展国内经济和农业,试图中兴大商,所以对神教多有放纵,这就造成神教得寸进尺,终帝乙一朝,令神权压过了王权。
虽然这种优势并不大,但也让神教得到了稳定的发展期,更加尾大甩不掉了。
但自帝辛登基以后,神教深陷与宗教界的冷战,主力和教内强者,都被拖在了南郡,导致神教根本没有精力,去遏制帝辛。
趁着这个空档期,帝辛南征蛮族、踏灭羌氐,北逐狄族,横扫南北,威震天下,不仅为大商拓土万万里,还一举解决掉了老牌贵族这颗毒瘤,废分封,立郡县,中央集权……
这就促使,王权从守势,渐渐地变成了攻势,
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