是名门宗派，有的则是孜然一身的散修，此刻化作一股人潮洪流，朝着渡口蜂拥而去。
到了渡口，形成了两道泾渭分明的阵容。
一个是名门宗派的聚集地，另一个则是散修的聚集区。
港口处已经停靠了数千艘大船，这些大船都是带着名门宗派的选手和客人们，抵达象罗岛的载具。
帝辛立于人群中，望向名门宗派的聚集地，发现不少听都没听说过的宗派，手持一个木牍，满脸恭谨地递给主事的人审验后，便挥了挥手，放他们上船。
对于宗教界的情报侦缉工作，打从五帝年代就没断过。
宗教界的等级划分很是鲜明，从上到下，依次是十大宗、上宗与下宗。
十大宗乃是宗教界的主人，总部都在中郡，像是中原的天朝，上宗和下宗分别是十大宗的附属国。
而下宗，又是上宗的附属国，分布在东南西北四郡，是拱卫中郡的第一道防线，上宗则是第二道防线，算起来，十大宗也算是第三道防线，最后一道防线便是这座象罗岛了。
下宗的宗派数量最多，每一郡多的几百，少的也有几十。
宗教界对外所宣称的拥有不下十万之众的宗派，其实与中原国度，对外动辄说要出兵二十万、五十万、八十万一样，总人数也就几万，撑死也就二十万人，都有唬人，故意夸大的成份。
像大商王朝，有的时候对外宣称，自己有千万雄兵，亿兆子民，但统共军队人数，也就百万左右，当然，若朝廷极限动员，也能凑出几千万的兵马来，但所消耗的军械钱粮必定是海量，不到亡国阶段，是不会如此穷兵黩武的。
根据帝辛所掌握的情报，宗教界的宗派数量，撑死就几千罢了，上宗与十大宗加在一起，都不过百数，将近百分之九十八的宗派，都是下宗构成的。
而下宗的实力又参差不齐，有的三五人自成一宗，占据一个山头，就宣布自己开山立派了，这种现象，在百年以前很是普遍，特别是在十万宗教论道大会前夕，尤为突出。
为的，就是想以宗派的身份，能够进入象罗岛，蹭一蹭象罗岛内的灵气，顺便在交易坊市里淘淘金。
为此，十大宗效仿朝廷，也发了一个类似宗牒的玩应，也就是刚才看到的那个木牍，唯有手持木牍，才可以开山立派，且规定下宗的立教祖师，其修为不得弱于先天境。
而不弱于先天境，也只是一个最基本的前提罢了，除此之外，还得需要至少一个上宗的推举才可以，这
本章未完，请点击下一页继续阅读！