是名门宗派,有的则是孜然一身的散修,此刻化作一股人潮洪流,朝着渡口蜂拥而去。
到了渡口,形成了两道泾渭分明的阵容。
一个是名门宗派的聚集地,另一个则是散修的聚集区。
港口处已经停靠了数千艘大船,这些大船都是带着名门宗派的选手和客人们,抵达象罗岛的载具。
帝辛立于人群中,望向名门宗派的聚集地,发现不少听都没听说过的宗派,手持一个木牍,满脸恭谨地递给主事的人审验后,便挥了挥手,放他们上船。
对于宗教界的情报侦缉工作,打从五帝年代就没断过。
宗教界的等级划分很是鲜明,从上到下,依次是十大宗、上宗与下宗。
十大宗乃是宗教界的主人,总部都在中郡,像是中原的天朝,上宗和下宗分别是十大宗的附属国。
而下宗,又是上宗的附属国,分布在东南西北四郡,是拱卫中郡的第一道防线,上宗则是第二道防线,算起来,十大宗也算是第三道防线,最后一道防线便是这座象罗岛了。
下宗的宗派数量最多,每一郡多的几百,少的也有几十。
宗教界对外所宣称的拥有不下十万之众的宗派,其实与中原国度,对外动辄说要出兵二十万、五十万、八十万一样,总人数也就几万,撑死也就二十万人,都有唬人,故意夸大的成份。
像大商王朝,有的时候对外宣称,自己有千万雄兵,亿兆子民,但统共军队人数,也就百万左右,当然,若朝廷极限动员,也能凑出几千万的兵马来,但所消耗的军械钱粮必定是海量,不到亡国阶段,是不会如此穷兵黩武的。
根据帝辛所掌握的情报,宗教界的宗派数量,撑死就几千罢了,上宗与十大宗加在一起,都不过百数,将近百分之九十八的宗派,都是下宗构成的。
而下宗的实力又参差不齐,有的三五人自成一宗,占据一个山头,就宣布自己开山立派了,这种现象,在百年以前很是普遍,特别是在十万宗教论道大会前夕,尤为突出。
为的,就是想以宗派的身份,能够进入象罗岛,蹭一蹭象罗岛内的灵气,顺便在交易坊市里淘淘金。
为此,十大宗效仿朝廷,也发了一个类似宗牒的玩应,也就是刚才看到的那个木牍,唯有手持木牍,才可以开山立派,且规定下宗的立教祖师,其修为不得弱于先天境。
而不弱于先天境,也只是一个最基本的前提罢了,除此之外,还得需要至少一个上宗的推举才可以,这
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