仙道特有的“玉恒篆文”也是在筑基之后才教授。
姜元辰虽然十岁登上白阳山而拜入太虚道宗。三年藏精，五年养气，步入后天圆满之境，仅仅就差一步而奠定道基入得仙门行列。但这一步何其难得？放眼如今金泉峰诸多外门弟子也没有几人真正筑基成功。
太虚道宗自诩道门真传道派，又是神洲浩土中的顶级仙门，他对门下弟子的收录要求也颇为苛刻。三十岁之前不能堪破天门而奠定仙根道基进入筑基期，那么便难以真正成为真传弟子。
三十岁自行筑基，方可进入仙门修行作为真传候补，这便是道门正宗的底气。甭管你是不是大器晚成，在三十一岁筑基，然后五十岁炼就金丹，只要你没有在三十岁筑基，那么便难以入得真传弟子之行列。不然任你是如何天纵奇才也跟太虚道宗没关系，在资质修为之前，心性首重！不能以大毅力大机缘在三十岁前奠定仙基，那么如何作为载道之器传承山门道统？
而以筑基丹之法练就先天气，此法虽然在太虚道宗中有所流传，但以此法而筑基者亦难入真传之列。大多是那些三十岁后难以筑基无缘真传之列，又不愿意继续苦苦自修才凭借自身以往功绩讨得筑基丹而步入仙门，这种修士不过是门中基石和真传弟子大不相同。
如果自修筑基，那么作为真传候选，在金丹之后便可传承宗门真传道统。但仅仅是以筑基丹修行，且不论其前尘如何，便是筑基丹所带来的苦果也要自己品尝。毕竟是药三分毒，那筑基丹之类的东西也有其后遗症呢。
“我修行八载，虽然不能跟外门的最佳纪录相比，但这一代中倒也算得上拔尖。只不过……”姜元辰烦恼不已。
他能够短短八年而后天境界圆满，在金泉峰外门而言虽然算不得是百年一见，但在这一批外门弟子中也可以说是第一位了。
太虚道宗十年一开山门，三十年外放一次年龄超标的弟子。三十岁后不能自主步入筑基期，或继续潜修练气寻找筑基机缘，或以筑基丹而奠定道基步入内门，再或者便是外放下山享人间荣华富贵。
太虚道宗作为最强仙门之一，其凡间的力量也是不小。以白阳山脉为本的周围诸国，都有太虚道观的存在，其中道士都是太虚道宗外门而出。有太虚道宗的影响力，这些道士只需好好看守道观自也有一个安乐余生。甚至在太虚道宗的影响力下，周围诸国颇为崇道，几乎可以说是太虚道宗一手扶植的国家，他们对太虚道宗出来的道士也颇为敬重。
但如果有人不甘平淡，也可以在人
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