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第八零四章 大战开幕

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张信继续看着,而随着时间的推移,他又依稀望见,雪崖的身外,赫然有着另一个‘雪崖’,出现在他们的视野中。身形虚幻,身长也只有一尺,就仿佛是一个人偶娃娃。

“这就是所谓元婴?”

张信的眼中,不由显现出了一丝异色。

在灵师一道中,有所谓魂为身之客,身为魂之舟一说。

他们灵师,都将肉身视为舟船,而人的元神,则是船上的客人与操舟之人。

人的元神若没有舟船的承载,会溺亡在湍急的河流中。而船上若没有了操舟者,那就仅只是一件死物而已,只能空置腐败。

而锻炼肉身,则是将自身所搭乘的舟船,改造得更坚固,更耐用,更宽广的过程。

宽广的船身,能够容纳更多的客人。而船体如果足够牢固强大,则可带着乘客,在命运长河中横冲直撞。

所以若儿说的很对,灵师修行的本质,其实是依靠对自己身体的开发,以获得更强大的灵能。

而所谓的九窍,五轮,三关,就是这舟船壮大的三个阶段。

灵师,神师,圣灵三个大境界,也可拿日月玄宗的月型战舰,日型战舰,以及攻山舰这三种大小不同,威力不同的战舰,与之对应。

不过这只是神域境之前的阶段,在灵师修行到神域圣灵境界之后,他们的灵魂,就可短时间脱离肉身,单独存在。

且因‘脱壳’之故,在没有肉身束缚之后,可以拥有更强大的力量,更方便的引导与干涉天地之力。

而古时的那些灵师,以古代道家术语,将这种状态,命名为‘元婴’。

所以有许多人怀疑,在神域圣灵之上的修行道路,是否彻底摆脱他们的肉身,使‘元婴’单独存在。

可惜历代以来的神域,都没能在圣灵之上走出更远,

“与我们的念力师差不多,他们把这灵魂离体的状态,称作灵魂具现化,不过同样也有人,将之称为元婴。”

叶若在视界里,继续说道:“不过他们研究三阶念力之上的成果,与你们完全相反。认为肉身依然很重要,而且是突破四阶念力的关键。”

“我会尝试的!”

张信的语声淡然,若非是他对叶若之言,信之不疑,此时也不会孜孜以求的,想要在体质一道上继续突破了。

而尽管他现在,已经打通了肉轮。使得自身的综合体质,激增到了一百八十三点,可距离二百二十点的大关,依旧任重道远。


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