‘母性’之名的人性，玷污信仰与纯洁，思考不再产生。”
“名为‘贞洁’的考验，泯灭‘执着’之名的人性，信任将不复存在，社会分崩离析，文明一度退化。”
“名为‘慈爱’的考验，泯灭‘占有’之名的人性，人们无法再爱他人，战争连绵不断。”
“名为‘全知’的考验，泯灭‘情爱’之名的人性，世界不再思考，行尸走肉遍地，互相啃食且吞噬彼此的血肉。”
“名为‘平等’的考验，泯灭‘狂妄’之名的人性，蔓延痛苦，为命运的不公而抱憾。”
“名为‘谦恭’的考验，泯灭‘期望’之名的人性，给予虚假的希望，迷失前进的方向。”
“名为‘自爱’的考验，泯灭‘仇恨’之名的人性，愚钝之人将领导人们前进。”
“名为‘公义’的考验，泯灭‘猜忌’之名的人性，彼此搏杀，互相强夺豪取，方使文明进步。”
“名为‘牺牲’的考验，泯灭‘悲痛’之名的人性，英雄将不存于世，变革也于此消亡。”
当把资料“十天圣之试炼”和“后十天圣”的资料联系起来之后，曹凉似乎感觉到哪里不太对劲。但是，既然它们都存在，那么就说明之前这些所记载的文献并不是同一时间出现的。
之前寻找到的那块石板，似乎是那个时期的文明所存在的东西，以文字的形态刻在海床遗迹地底的下方。
古代伽马文明，曾经出现了比现代人类还璀璨和灿烂的文明，但是，在十天灾害之后，古代伽马文明仿佛就和不存在一般，从地球上消失了。也就是说，那石板之上记载的“十天试炼”，就是古代伽马文明时期所记载的，崩坏的一种形式。而那“十天圣”，并不是伽马人所崇敬的天神，而是十位类似律者一样的存在。
和现存的十四位律者不同，这十位律者似乎的存在比它们还要古老，还要强大许多，连他们所制造的崩坏，也会被伽马人所视为“神迹”。
这只是一种分析而得来的结果，但于此同时，曹凉还分析得出了另外一个结论。
有没有一种可能，引导古代伽马文明覆灭的，并不是“崩坏”这样的类似存在，而是“真正的神”导致的呢？有没有一种可能，这“十天圣”是真正的神明，而并非是“律者”呢？想着这些，她还是决定去到发现了这些古代文献的地方——第二世界进行观测任务，并在那里抚养这位“伽马人遗孤”，让他能够健康顺利的长大。
但是，就在她一边抚养着“古
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