如凝脂的手上戴着一个纯银水波纹剑镯，整个人艳美绝伦皎若秋月，却又有一股灵动脱俗的出尘气质。
但见她的脑后亮起一道清圣佛光，佛光之中似乎有着一片紫色繁星闪耀，幽深圣洁。皎洁如玉的额头有着一颗纯金色的玉珠，隐隐可以听到龙吟，整个人一点都看不出当初的妖气，就像是一尊降世观音！
“我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。”
“我作佛时，所有众生，生我国者。自知无量劫时宿命，所作善恶。皆能洞视、彻听，知十方去、来、现在之事。不得是愿，不取正觉。”
“我作佛时。所有众生，生我国者，皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念者，不取正觉。”
就在清圣梵光和浩渺仙气不断僵持之时，佛陀金身再次口悬箴言宏愿。
托着它的青莲华在刹那之间光华大作，将凝聚成金色之海的信仰念力尽数吸收，猛然之间再次长出了两百叶蕴含清净禅意的青莲之叶。
头顶之上的十二道漩涡猛然之间张开，在眨眼之间完成了佛教之中最为深奥的一次修行证果。
“十二因缘！本尊的修为竟然臻至了这种境界！”
弥陀净土之中，看到这一幕的白素贞震惊的再也无法观看，睁开了那一双精莹剔透的眼眸。
所谓十二因缘。也称十二缘起支，是大日如来佛陀自修自证得到的真理，指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断。使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。
一切众生，实是本来清净，由于过去一念无明妄动，便有行为造作，有行为造业便有入胎之识。有入胎之识便有现生之胚胎，有了胚胎便具备眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。
出胎后。六根就会有六种触觉，有六种触觉便有六种感受。有感受便懂得爱，懂得爱之后，就会执着，极力去夺取，有所夺取。便会形成未来世之业因。有了未来之业因，就会领受来世之生。有生就必然会有老死，及一切忧愁悲伤苦恼。
这就是十二因缘的顺生门。反过来就是这就是十二因缘的还灭门！
也就是只要没有无明妄动，就不会有行为造业；没有行为造业，就不会有入胎之识；没有入胎之识。更不会有胚胎这个色身！
没有色身，就不会有六根存在。没有六根，就不会有六种触觉。没有触觉就没有感受。没有感受
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