可以拥有的了，甚至可以说在他身上的魔力反应，跟天灾也相差无几了！
而这样竟然还能够受到老者控制住的强大力量，才是瑞泽尔大陆版本最大当量的核平武器！
只是看他如今早就已经临近极限了的危险状态，为了阻止【恶龙】在圣堂之城内作恶，转危为安，那么他就需要舍身求法，最后一次进入到“圣人状态”、突破临界短暂地成为【近神】，然后利用【近神】的伟力将【恶龙】制服，甚至将其为教会的力量添砖加瓦！
……
红衣大主教老者之所以是最后走出圣堂，一是因为率先将【恶龙】的行凶范围相对锁定的任务无须他的力量，圣堂之中的力量就可以解决得了，毕竟这圣堂之城也是教会的最初圣地了，意义非凡，也很是需要大量安保的力量，在这一点上跟佣兵之城是南辕北辙的状态。
而二则是为了不浪费“圣人状态”短暂的时间，力求可以让老者在【近神】的短短时间里，可以为教会作出更大的贡献，要知道对于所谓的【近神】，顾名思义就是一个人最接近【真神】的特殊状态，实际上也就是通过【近神】接近【真神】从而接触“世界的根源”——阿赖耶识。
如之前提及的，曾经有一个学说讲述的是世界对于人类的存在，是在于人类对于各种咨询的接受，这个说法所延伸出来作用在阿赖耶识之上的时候，就可以得出阿赖耶识在某种程度上确实是可以代表着世界的根源的——毕竟就算是不能完全代表根源，但也确实是根源的一大重要组成部分，因为人类认识中世界的根源就是盖亚意识和阿赖耶识嘛！
而老者通过【近神】而连体【真神】的力量也确实可以称之为“无所不能”，因为老者的一切坚持、一切愿望都是基于他对客观的主管认知而来的，因此所有的艰辛愿望实际上都能够通过阿赖耶识找到答案，然后就是简单的利用圣力按图索骥地实现与达成了……
除非是矛盾的执念，要不然这种程度了的圣人在【近神】之时也一定都能够实现，当然了，现实也并非儿戏，也没有单纯像找茬一样的各种假设，原因很简单，就是因为矛盾的愿望根本就不可能熬得过“圣人状态”下精神污染的同化磨砺。
所以每一位即将【近神】的圣人强者，教会再怎么重视都不为过，在某种程度上来看，在教会高层眼里或许对付【恶龙】、保护信徒等等都比不上一位圣人至强者的即将【近神】的应对措施来得更加重要！
三也是最后就是因为红衣大主教老者在最终上阵之前，为了
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