李自成对这些文绉绉的说话，根本听不懂，或者说，根本不感兴趣，如果朱之瑜是研究程朱理学之人，那就不必请他出山了。
既然来了，总要具体看看，他抱着死马活马的想法，道：“先生请道其详!”
朱之瑜不知道李自成的心思，道：“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履!”
李自成心中一动，虽然对这种文言并不擅长，但大意还是能理解的，似乎与传统的理学有许多不一样的地方，“实行”、“践履”，倒有脱离圣贤之说本身，从而投身社会实践之中，这不就是毛太祖倡导的“从群众中来，到群众中去”吗？
他的心中，转了无数个念头，道：“朱先生所说的‘实行’、‘践履’，又是何意？”
朱之瑜见皇帝能虚心听从自己的学说，心中有不胜惶恐之感，微微欠起身，道：“不瞒皇上，小人涉猎甚广，博采众家之长，然而，任何学问，都不是脱离社会本身而存在的，关键在于‘实行’、‘践履’，也就是小人所感悟的‘学以致用’!”
李自成笑道：“不知先生所说的‘实行’，是要将学问用在何处，授徒吗？”
“授徒倒在其次，”朱之瑜苦笑，知道皇上是误会了，忙道：“小人为学，虽然涉猎很广，但最终的目标，却是忠君、爱国、为民，小人推崇的是苏武、文天祥的伟大人格!”
李自成心中暗惊，忠君、爱国、为民，不就是天命军一直推崇的主张吗？至于苏武、文天祥，都能称得上是当时的民族英雄，难道这个朱之瑜，还是一个民族主义者？
这个朱之瑜，究竟是为了迎合自己，还是者本身就是他一贯的主张？
早知如此，就该让汉清部的人，详细查探朱之瑜的过去!
不过，朱之瑜已经拒绝了为官的建议，应该没必要迎合自己，如果做学问的人，为了迎合权力、金钱，也就失去了成为专家、大师的机会，实在是“砖家”、“叫兽”而已!
李自成悄悄盯着朱之瑜的目光，道：“除了学问，在先生的心中，国家与百姓，谁重谁轻？”
“君王、国家、百姓，都是小人所践行的，本身没有轻重之分，”朱之瑜道：“世俗之人，以加官进禄为悦，贤人君子以得行其言为悦。盖世俗之情，智周一身及其子孙，官高则身荣，禄厚则为子孙数世之利，其愿如是止矣。大人、君子包天下以为量。在天下则忧天下，在一邦则忧一邦，惟恐民生之不遂，至于一身之荣瘁，禄食之厚薄，则漠不关心，故惟以得
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