独留下杨永裕。
杨永裕只是一名漏刻博士，从九品小官，是钦天监最基层的小官，一向负责天文历法的换算，“漏刻”就是“时间”的意思。
李自成考问了一番，发现杨永裕并没有掌握多少科学知识，只是在钦天监监正修订历法时，协助换算时间，属于机械性的工作。
钦天监的工作，是一项终生的工作，不得退出，杨永裕除了换算时间外，连人情世故都不懂。
李自成左右思索，最后让他出任承天府天主教的牧师，负责在承天府传诵天主的恩德。
承天府城内有吉祥寺，城北有普门寺，城东有白鹿寺，在民不聊生的年代，三寺全部改为教堂，吸引城内外百姓信奉天主教。
如果出仕，杨永裕并不是优秀的官员，但他识字，加上内向的性格，传教倒是合适的人选，或许在他的推动下，天主教在湖广“中心开花”也说不定，湖广西部、南部都有不少土司，如果天主教向当地传播，一定可以战胜那些原始的宗教，对于归化百姓，也会起到推动作用。
新的承天府，开始了正常运转，但李自成并没有离开承天府，而是带着亲兵，亲自在城内外巡视。
李自成原本要去荆州府接应周坤，但水军早已拿下荆州，正沿着长江东下，便将进军的目标调整为武昌府。
已经南下的承天营高立功部，开始向汉阳方向集结，第一营刘云水部的骑兵，也是先行南下，进逼汉阳府。
此时独立营已经拿下德安府全境，重新任命了官员，李信上次得到李自成的允许，便在战俘的基础上，招募了部分青壮，一次性扩编四个团，独立营达到八个团的编制，是天命军所有各营中人数最多的。
李自成给李信传令，让他将四个团的新兵暂住随州、德安府和孝感县，加强操训，尽快成军，四个主力团则东进汉阳，完成对汉阳府的包围。
正月十五过后，李振声、张国运、钱中选带着应天营南下施州卫，李自成也是离开承天，亲率第七营、奉天营南下，直逼汉阳。
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左良玉离开承天府，大军水陆并进，沿着汉水南下，进至武昌。
此时天命军尚在承天府各县征伐，距离武昌有数日路程，又隔着长江，左良玉终于松了一口气。
不过，麻烦一直伴随着左良玉，属下的二十万大军，朝廷只拨给两万五千人的粮饷，就这点粮饷，还不能及时拨给，已经数月不见踪影
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