自成又将长信仔仔细细看了一遍，他心中明白，郭世俊不仅是在述职，更是天命军府发展指明方向。
川南、川西的归化工作，天主教在边疆地区的推广，既是稳定四川，也是为华夏今后的扩张，提供实践经验。
而四川省地方政府的设置，不仅我地方政府设置提供了范例，反过来也可以指导中央政府的设置，等到天命军推翻大明朝廷的那一天，一切就该水到渠成了。
行政、司法、监察三权分立？
似乎没有哪一个国家使用这种平衡方式，不过，在现在的情形下，似乎这是最好的方式，如果运行不畅，将来可以改革、改良……
现在的百姓中，识字的人口不到一成，要培养职业政治人物，还是任重道远。
如果使用这种模式，必须打造一支廉洁的监察队伍，不对，仅仅依靠监察是远远不够的，关键要从源头抓起，趁着初建华夏的机会，培养一批有理想的官员。
说起来容易，做起来恐怕不会轻松！
李自成想到中央政府，大明的内阁制度不伦不类，肯定要抛弃，在中央政府的组成中，那个最主要的人物，是宰相还是首相，不仅是称呼上的差别，更是体制上的差别。
还要有律法上的限制……
李自成忽地发现，在郭世俊这份非正式文件中，省府中并没有司法部，任何制度都必须有律法上的保障，没有法律保障的制度，随时可能被别有用心的人破坏！
而且，国民的法律意识增强了，不仅保护自身利益，维护社会稳定，也可以保障各种制度、体制的畅通和执行。
即便出现法律上的争执，它的破坏作用比军事斗争小得多，如果思想争执、政权更迭被限制在法律的范围之内，那才是民族的幸事，也是国家走向成熟的标志。
李自成将郭世俊在四川施行的这种体制，称之为“四川模式”，“四川模式”似乎比梅之焕正在践行的“甘肃模式”更适合现在的华夏，“四川模式”的执行，并不表示它将取代“甘肃模式”，两种模式并存，在两个不同的地域践行，将来做出比较。
朝廷还是大明的朝廷，李自成现在不急。
李自成思索很久，这才提笔给郭世俊回了信，将两份信件都交给何小米之后，觉得有些疲倦，便站起身来，出了书房，已经是午时了。
吃过午饭，李自成正在街道上转悠，牛金星从后面赶上来，向李自成递上一份讯息，“大都督，属下幸不辱命，被俘的官员，全部愿意加入
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