”等四大职能。
“你俩要多拜拜观世音菩萨，他祈求：平等、平安吉祥、消灾解难、健康长寿、子孙兴旺、财源广进，有求必应。”关灏好意提醒两位很虔诚的女孩说道。
处于好奇，关灏不住地打量着这个与其他殿风格迥异的观音殿：看菩萨的面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂；
表情庄重而不失柔和；菩萨身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若；
菩萨肩宽腰细，袒露上身，身资婀娜，呈S型，璎珞，佩饰精密繁复；
宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形；
台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布……….
这些风格十分明显具有典型的明代晚期的佛像特征。
可以确定这尊观音坐像是明代晚期所塑的无疑。
再仔细看，关灝又发现了端倪，菩萨的莲座正中有一个醒目的万字符，而莲座一侧不太显眼的地方刻着一个花纹。
不仔细端详很难看出，这个花纹别人可能不会在意，可是关灝和曹婉是印象深刻。
她们在白露岛上的晓庐就看到过这种花纹，并且如果不是这花纹的指引，她们也很难离开白露岛。
关灝记忆尤其深刻：这花纹在开启晓路密室的钥匙的古琴上有出现，在密室的宝库里的老物件上也有出现。今天又在弥陀禅院的观音殿出现。
这不是巧合，这二者一定存在某种联系，于是关灏决定再仔细找找看。
灌灝仔细地在莲座上来回找了几次，终于在莲座的最后部的下方，发现了一个刻字，因为时间久远，字体也有些模糊，如果不是有心去找，估计没有人能发现。
这个字，太生偏，估计一般人还不认识。但对关灝来说也是再熟悉不过了。
这个字就是“檙”，相同的花纹和“檙”，之前留在晓庐的三架古琴上面也有同样的花纹，落款不也是有“蜀王.檙”字样吗？
还有这观音殿的佛像风格也是明代晚期的。
…….
从白露岛脱险回到家，关灝特意查阅了相关资料，也弄清楚了，“蜀王.檙”的来历，朱檙作为明朝末代蜀王世子，在张献忠攻破蜀王府的时候与巨额蜀王府的财富一同消失，朱檙后来在反清复明的斗争中出现过，最后反清复明失败后不知所踪。
等这一切都联系起来，一个呼之欲出的结论马上就映入关灝的脑海
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