本来赵祯认为王拱辰的为人在德行上是有些瑕疵的，没想到他虽然和欧阳修的关系很僵，对他提倡的古文倒是评价颇为中肯，不禁对他好感大增，觉得王拱辰的品性现在确实好很多了。
王拱辰见官家赞同他的对“太学体”和古文的看法，到了评卷时，自然也不能说一套做一套。他在官家那里对“太学体”有些批判，若是评卷时却依旧以“太学体”为准，便有些说一套做一套的嫌疑了，所以王拱辰自然而然的提出了“太学体”和古文没有区别，只以文采和内容论，不关文体的阅卷标准。
王拱辰之所以这么做，说到底还是跟性格有关。他为人冲和，这是比较好听的说法，说得比较难听点就是比较圆滑，谁都不想得罪，没有太大的担当。
若是欧阳修主考的话，想要肃清“太学体”的话，便绝对不会采取折中的办法，一定会采取坚决的办法，把这“太学体”坚决打压下去。
而王拱辰虽然也看出官家对“太学体”有些反感，但是他没有那个魄力，将“太学体”一扫而空。毕竟，如今“太学体”是应试文章的主流，有无数文采斐然的考生用“太学体”应试，若是把“太学体”一刀切，全部不取的话，怕是王拱辰很有可能被那些士子们集体围攻。
王拱辰实在没有那么大的胆量招惹那么多的士子，再说他又不是那古文运动的倡导者，一举“太学体”，让古文大炽，完全是为他人做嫁衣，他自然不会去干。
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