铁，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。高祖刘邦佩剑，起义时有铸剑师打造的青铜剑。
可是自从大汉灭亡以后，赤霄剑就从帝剑，变成了一把符剑。
关于符剑，在九州大地，是个很令人好奇的秘密。托形剑化，即剑解，它是道教尸解修仙术中的一种。道门有真人言：“君若不耐风火之烟，欲抱真形于幽林者，可且寻解剑之道，作告终之术乎。”
起初，符剑只是道门的专有之物，用来斩鬼，斩妖的。
后来道门中出了一个叛徒，将符剑的炼制之法，给偷盗出来。于是乎，一些宗门的人，也会炼制符剑了。赤霄剑，原本就是帝王之剑，此时此刻，却成了符剑。
“凡为道士求长生，志在药中耳，符剑可以却鬼辟邪而已”。
东晋道经《洞真太上神虎隐文》载太上大道君“衔剑摄邪，众声纷乱，百玃妖尔”。这些论述，都说明了符剑，是可以用来斩妖除魔的。
《金简记》详言之：“以五月丙午日日中，捣五石，下其铜。……皆粉之，以金华池浴之，内六一神炉中鼓下之，以桂木烧为之，铜成以刚炭炼之，令童男童女进火，取牡铜以为雄剑，取牝铜以为雌剑，各长五寸五分，取土之数，以厌水精也
。带之以水行，则蛟龙巨鱼水神不敢近人也”。
曾经有一段时间，符剑也被看成是妖邪之剑。
谢宝树还是第一次面对符剑，但是他没有犹豫，手中的斩恶刀，对准乐川狠狠斩去。这一刀，他没有留手，而是全力以赴。他知道，乐川境界高，正好可以给自己练刀。
看到谢宝树的举动，乐川也是眼前一亮，他伸出手，握住在空中缓缓出现的符剑。然后学着谢宝树的样子，直接一式龙抬头，气势磅礴。
龙抬头，本来就是剑式，所以乐川会用这一招，不稀奇。
一旁观战的顾米雪再次说道：“乐川手中拿的可是符剑，他却跟谢宝树硬碰硬，这是傻了不成？刚才说他们两个像个傻子，现在还真像个傻子一样。”
苏茶从那把赤霄剑中，却感觉到了不一样能够东西。
在她们面前，刀和剑相遇，就像是两条龙撞在一起一样，四周的灵气散开。一声龙吟，传遍远方。
（本章完）
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