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第四百五十八章:太阳历石

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  他们脚下所踩着的这片土地是美洲大地,而眼前这个存在无论是样貌还是形体其实都不难猜测祂的身份。

毫无疑问,祂应该就是中部美洲文明普遍信仰的神祇——羽蛇神。

最早见于奥尔梅克文明,后来被阿兹特克人称为魁札尔科亚特尔,玛雅人称作库库尔坎。

夏亚已经不是第一次见到神明了,所以对于眼前这个羽蛇神,他反而感到很平静。

事实上也确实如祂所说,祂的状态要比祂见过的其余神要差的多。

因为即使是酒神,在这个世界也依旧是有传说的,作为自诩罗马、希腊人的传承者的欧洲人,希腊传说是他们的童年读物。

而在这个时代,如果没有考古学家挖掘的话,甚至没有人知晓这位羽蛇神。

这位羽蛇神在过去的主要权柄是风和雨。但在不同历史阶段、不同文明的神话里,祂的权柄有着很大的变化。

在玛雅文明里,祂的名字叫库库尔坎,是玛雅人心目中带来雨季,与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。事实上,它是一个舶来品,是在托尔特克人统治玛雅城时带来的北方神祇。中美洲各民族普遍信奉这种羽蛇神。

按照传说,羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法,而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生,是祭司们的保护神。

关于羽蛇神有数百,甚至数千个不同的神话。它被称为玉米(粮食)供应商,它可以控制降雨以提供水源,导致一些人认为羽蛇神是植物之神。

在中美洲,祂的存在可以与希腊神话的宙斯以及北欧神话的奥丁等同。

但此刻的祂已经丢失了神位,失去了位格,但祂仍旧是一条“龙”。

是的,毫无疑问,眼前这个存在可以被定义为“龙”。

也正如夏亚之前所说的那样,龙与神本身就没有那么明显的分别,他们之间,甚至还有着一些血脉的联系。

除了提亚马特生的那些龙之外,在希腊神话中的龙也有很多与神有着血脉联系,比如百首巨龙拉冬。

虽然实力已经远远不如过去了,但此刻的祂的战斗力也依旧可以比拟普通的神。

“你是谁?”魁札尔缓缓的开口道,“或者说,将我从这长眠中唤醒的目的,是什么?”

“一位路过的普通魔法师,你可以称呼我为梅林。”夏亚说。

他抬起头,嘴角挂着和善的笑容道,“我们来做个交易吧,如何?”


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