周敦颐、张载、邵雍、二程等人创立的新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学。
二程更重理，他俩的学说，以“心传之奥”奠定了道学的基础，更以“理”为最高的范畴，因此亦称作理学。
二程的学说，特别是其核心观点——“存天理，去人欲”，后来被朱熹所“继承和发展”，世称程朱学派。
朱文公“总结”了二程的理学思想，建立起了庞大的理学体系，集宋代理学于大成，使其成为主流学派之一，甚至到了元明清三朝都被钦定为官方哲学！
程朱理学，堪称中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。
自元代开始，程朱就被历代帝王确立为官方意识形态，那不是没有道理的。
因为这东西完美地适应了封建社会中央集权的转变，逐渐走向政治哲学化，程朱一再强调的“三纲五常”、“忠君爱国”等思想，为帝王的专制统治提供了精细的理论指导，成了王朝统治的精神支柱！
说白了，程朱就是帝王用来麻痹天下百姓的思想工具，有利于维护王朝的统治！
学子们自幼接触的便是程朱，稍微长大点在官学宗学里面学的也是程朱，程朱思想早就刻进了他们的骨子里！
忠君爱国，三纲五常，存天理灭人欲……
虽然这样看起来，程朱对于国家稳固的重要性不言而喻，但它对百姓思想的束缚和禁锢也显而易见。
比如你是大明学子，你不需要去思考，去创新，只需要按部就班地学程朱读程朱，就能参加科考，就有机会做官！
这玩意儿，就是一个钳制民众思考创新的工具，让天下百姓乃至文人士大夫都变得麻木不仁，更是使得皇权达到了顶峰。
站在朱棣的角度去想，他是大明王朝的皇帝，自然希望大明王朝统治稳固，传承不绝，千秋万代。
所以他这位皇帝陛下，应该要维护程朱，反对李弘壁推崇的科学。
因此一开始朱棣只是想借用李弘壁之手敲打士绅缙绅，可是李弘壁的所作所为却是给他上了一课。
一旦工匠之城建设完毕，那么科学将会势不可挡。
天下学子暂且不论，光是数十万工匠都会变成科学的坚定拥趸，更别提他们的子嗣后人，一代又一代，传承不断！
如此情况之下，朱棣也不免开始犯难了。
儒学有利于王朝统治，不管儒学多么腐朽，王朝也不可能离开儒学，正如朝廷离不开士绅缙绅
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