甚至当灾民已经涌入神都城附近的时候，朝廷仍然没有讨论出一个具体的赈灾方案来。
女主临朝，或是权术精妙、心狠手辣，但当天灾**接连爆发时，武则天的软肋也充分暴露出来。
她虽然刚刚干脆利落的拿下了宰相张光辅并数名外州刺史，可是台省行政几近瘫痪，在真正的治国方面，她所依仗的酷吏们没有半点用处！
而且更加关键的问题是，都邑之间已经有人将接踵而至的天灾**给联系起来。所谓山嘿然自移，天下有兵，社稷亡，又有山徙者人君不用道，赏罚不由君，佞人执政，政在女主。
能够使人强大的，终究会对人形成束缚。武则天蓄谋革命，崇尚符瑞感应，甚至在去年还大张旗鼓的迎宝图、拜洛水。
所以当这一系列的谶纬符命之说滋生出来，很快便喧嚣尘上、声势浩大。甚至很快便由乡野蔓延到朝堂之间，有御史直接上书言称垂拱以来，两京之间山灾地陷不断，只因女主居阳、坤气不合，因此才地脉隔塞、山变为灾，请太后侧身修德，归政人主，以答天谴！
在这样一个情形之下，武则天即便做出些许让步，以楚王李隆基入嗣孝敬皇帝来彰显皇帝李旦的存在感，但却根本就没有收到丝毫效果。
如今群情汹涌，似乎已经不再满足于武则天的稍作让步，而是打算一竟功，直接将武则天扫出朝堂。尤其在月尾，神都城外再次爆发逆案，有游侠招募流人，准备南下房州迎回庐陵王李显。
毕竟，就算是神皇归政于皇帝李旦，受惠的无非是在朝那些士大夫。至于那些底层民众们，想要出人头地，自然需要另立殊功，迎回废帝李显，显然要比拥戴如今的皇帝功劳更大得多。
“莫非苍天真的厌弃女主？”
武则天一路从感业寺走出来，性格中自然不乏越挫越勇的强韧，可是眼前的人情汹涌、外事焦灼，却让她自己内心都产生了动摇。
“神皇陛下切不可作此想！眼前疾困诸种，不过只是奸邪之流趁势愚情作祟……”
武承嗣等武氏诸众听到武则天这么说，一时间也是惊慌不已，纷纷叩拜劝告。
武攸宁则说得更直白：“当下情势，已是分寸不能再退！如今在朝诸众，属意皇帝陛下，在野诸众，则曲意庐陵王。国器归谁，难绝骚乱。陛下恩威久蓄，群情尚汹涌若此，二人无论择谁，又能从速定之？”
诸多利弊权衡，武则天自然要比侄子们想得更加透彻，她只是郁气久积，稍作牢骚而已，其实也未
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