史为鉴当然没问题，但照搬历史经验也会有问题，很容易滑向保守复古，特别是面对一些以前没有遇到过的问题时，历史经验往往是守旧者最好的武器，儒家是这种做法的典型代表。
“仲翔，你怎么看待黄老之道？”
虞翻愣了一下，却没有推脱，他很认真地思考了一下，神情变得严肃起来。“将军，臣以为黄老所有其长，亦有其短。其长在于不乱为，其短在于不作为。不乱为，可以休养生息。不作为，则难以应付新情况。即使休养生息，臣亦以为有针对性的用药治疗比坐等复原要好。不作为太消极，与乱为相对的不应该是不作为，而应该是循道而为。道曰阴阳，儒者重中庸，黄老偏于阴柔，进取不足，臣不取。”
孙策觉得有理。他取过茶壶，为虞翻倒了一杯茶，推到虞翻面前。虞翻端起杯子，呷了一口，又道：“将军慎重自制，不想事无巨细的包揽，落入法家覆辙，臣甚是赞同。只不过将军现在要做的是前无古人的大事业，若畏难惧险，恐怕难有成就。凡事开头难，正当万众一心，披荆斩棘，排除万难，将来规模粗具，再缓缓退步不迟。”
孙策深以为然。“既然如此，那就集结吴会，不，江东世家，共同商量一下建立出海基地的事，不要局限于几艘海船，将木学堂、船厂、商户连同水师综合考量。如果能筹集到足够的资金，我们就加大木学堂的投入，争取早日完成定型，同时扩大船厂规模，多备材料，以应付海船建造、维修的潜在需求。”
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