定的时间更长一些。两千年的王朝更替，各家轮番登场，最后还是儒家坚持得最久正是出于这个原因。儒家不是最好的，却是最不坏的。相比之下，黄老道家、法家都坚持不了太久。秦用法家，二世而亡。汉初用黄老，五六十年就难以为继，最后只能看着儒家闪亮登场。
没有一个政治理论是完美的，苛求儒家并不能解决任何问题。用辨证的目光来看，随着生产力，生产关系也必然要跟着变化，不然就会成为阻碍生产力发展的要素。可是儒家有一点很致命：复古，什么都是过去最好，什么都是圣人说得有理，就算是变法也要托古改制。
如此一来，儒家天生就有自相矛盾的属性，言行乖离，无法自圆其说，被事实打脸也就不意外了。儒家的大部分问题都来自于此，德教、礼教之争出于此，今古文之争也出于此。除了那些死读书的大儒——他们心里只有纸面上的制度，没有现实世界，反而没有矛盾——但凡是有实际行政经验的人都知道，真要完全按圣人说的做事，十有八九是行不通的。
黄琬行政经验丰富，在地方做过太守、刺史、州牧，在朝廷做过三公九卿，他对这种矛盾体会最深。面对孙策，他又不能强辞夺理，否则被孙策抓住把柄更丢脸。身为俘虏，他也不可能以前辈的身份压人。孙策反问了一句，他就知道这个话题没法继续，只能沉默以对。
见黄琬不说话，孙策暗自发笑，主动开口，换了一个话题。“黄公，刚才你说的击败我之后，要用我的力量攻击袁绍，是掩饰之辞，还是肺腑之言？”
黄琬眼角颤了颤。“现在还有区别吗？”
“当然有区别。如果是掩饰之辞，那当然没什么好说的。你安心地做阶下囚，看着我怎么击败袁绍，然后等着朝廷下诏，或槛车征诣廷尉，或就地诛杀，诛三族九族，全看朝廷心意。江夏黄氏就此除名，你和袁绍的名字却会留在史书上，遗臭万年。”
黄琬眯起了眼睛，眉梢不受控制的颤动着。
孙策顿了顿，又道：“江夏黄家也是大族，你大父官至太尉，你又官至太尉，门生故吏无数，少不得有人会掩护你们，留下一两个后人。不过他们不会再以江夏黄氏后人自居，应该会改个姓什么的。黄能改成什么呢，斩头去尾，姓由，要不姓田也行？”说着，他忍不住笑出声来。
黄琬面色连变，忍不住冷笑道：“早就听说孙将军好戏言，果然名不虚传。”
“戏言？”孙策歪歪嘴。“我倒觉得你可以当成谶言，比那什么‘瞻乌爰止，于谁之屋’
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