慨，好议论，禀性刚烈，党锢由汝南而起绝非意外。陈蕃、范滂不过是汝南人中的标杆而已，直道而行者不绝如缕，今日不过是汇聚成河，方显澎湃之势耳。”
孙策听得入神。他知道汝南户口众多，在朝野的势力都不小，也出了不少有名的党人，却不知道汝南人在党锢中起到了决定性的作用。纸上得来终觉浅，有些事就算书上有记载，他也未必能注意得到，注意到了感受也不一定，远远不如身处其中的人更有体会。
“治儒学为汝南人入仕带来了机会，但也对汝南民风带来了不好的影响。儒学重礼，辞义繁复，先有今古文之争，后有师法家法，一字之异而至连年不决，重虚名而轻实利。袁氏虽秉承汝南刚烈之义，起兵于河北，有争雄天下之志，却儒生习气太重，重名士，轻武人，坐养名声，心思全在朝争上。董卓入京，袁绍一败涂地，仓皇出奔，如今据河北，起兵讨董，依然未能吸取教训，随他到河北的人都是汝颍名士，却少有通晓军事之辈，叔至被遗漏并非特例，无须介怀。”
陈到很客气地致谢，孙策却是深有感触。郭嘉这一趟河北没有白走，他看到了袁绍的弱点。袁绍从汝颍两地请去了很多名士，但其中能够临阵指挥作战的人却一个也没有，他麾下知名的大将如被称为河北四庭柱的颜良、文丑、张郃、高览和大破公孙瓒的麹义都不是汝南人。
这固然是汝南人治学的多，习武的少，但根本原本还是因为袁绍的惯性思维在作祟，重名士，轻视武人。这不是他一个人的问题，而是整个汝南士林的风气，甚至可以说是整个党人的通病。武人一心想与党人并肩，党人眼里却从来没有给武人留下位置，觉得只有他们才能治国平天下。凉州三明立下赫赫战功，维护着边疆稳定，也倾心向学，皇甫规、张奂的学问都非常了得，却始终无法被党人引为同侪。
名士也许可以运筹帷幄，但却少有能决胜于阵前的。刘邦仅有张良有什么用，没有韩信为他攻城掠地，还不是被项羽打得像丧家犬一般。文武并用才是王道，只有谋士没有良将是不行的，有了良将不能重用同样不行。
就眼下而言，陈到名声不显还可以说只是个例。再往将来看，官渡之战时，张郃、高览攻曹营不下，只因为惧怕郭图谗言，干脆投降了曹操，也可以想象武将在袁绍帐下的地位有多么不堪。如果不是平时受气，没什么信任可言，何至于此。
“天下大乱，群雄并起，皆以为有逐鹿之能，但最后的胜者只可能有一个人。董卓乱政，山东州郡拥兵数十万以讨董，袁绍
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