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第五百零六章 善恶消长

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“那么你知道,伏藏存在的意义是什么?”那人又问。

林轩立即回答:“伏藏之所以存在,是为了让很多断代的姻缘、法事再接续下去。战火、离乱、灾荒、病害、政变等等意外事件让历史记载中断,有些事情被迫隐藏于伏藏师的脑海中,牢固保守,不容缺失,等到和平盛世才再次取出来,让佛法之光重新照耀雪域高原。”

“说得好极了。”那人赞赏地回答。

他们正面对面交谈,侧面忽然有一尊高大的佛像晃晃荡荡地走来。

“那是黑色护法神,即吉祥天母,藏传佛教各个派别都以其为护法神。因法力高深,且有威猛、慈善多种形相,所以也有多种称呼,例如:玛吉、三界胜母、玛吉、欲界主母、百名母、千名母等。原藏地主要奉其威猛相的吉祥退胜母为护法神,吉祥天母像及其所依止的牛毛法幢皆为兰黑色,故被称为黑色护法神。”那人向林轩介绍。

林轩点头:“在阿里地区时,我见识过黑色护法神的威严之力了。”

在黑色护法神之后,又有佛像经过。

林轩看到,那应该是三世佛的形象。三世佛的藏语称呼为“兑松桑杰”,指住过去、现在、未来三世之佛。过去佛指迦叶等过去六佛,塑像中一般以迦叶佛(燃灯佛)为代表,现在佛指释迦牟尼佛,未来佛指弥勒佛。

燃灯佛即迦叶佛,藏语称“玛尔美宰”,为佛教所谓三世佛中之过去佛。在过去佛中为第六佛。据传此佛出生时身边一切光明如灯,故名。传说是释迦牟尼前世之师,其塑像往往骑一狮子。

林轩对于燃灯佛有着特殊的记忆,所以看到那塑像的外表及行走之姿,立刻明白了那是谁。

之后,还有五尊佛像映入林轩眼帘,那应该就是传说中的珠穆朗玛五仙女。其藏语称为“策仁切阿”,意为长寿五姊妹。

藏族神话传说在喜玛拉雅山的珠穆朗玛峰上居有长寿五仙女,名叫札喜策仁玛(祥寿仙女)、廷及协桑玛(翠颜仙女)、米尧罗桑玛(贞慧仙女)决班珍桑玛(冠咏仙女)和代嘎尔卓桑玛(施仁仙女)。她们依次为执掌福寿、先知、农田、财宝和牲畜之神,其中翠颜仙女为珠穆朗玛峰的主神,故此峰又名“翠妃雪峰”(藏语称岗童婷该莫),居五仙女之首。据传这五仙女还是藏传佛教噶举派(白教)所供奉之五尊护法女神。

“善与恶永远都是同时出现的,有善才有恶,有恶才有善。那么,你知道吗?相对于伏藏师这种‘善’的出现,其对应的‘恶’应


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