坯房一样。
自在世界与人类世界是对立统一关系，实践是自在世界与人类世界分化与统一的基础。这个论点又包括三个层次上的关系：第一、自在世界与人类世界是相互作用的。在人的实践活动中，自在世界不断转化为人类世界。自然的“人化”过程同时就是人类社会形成和发展的过程。第二，在人的实践活动中，人类世界又不断地改变自在世界，使天然自然成为人化自然，自在世界与人类世界在实践的基础上分化与统一。第三、人类世界中自然与社会相互制约、相互渗透，成为社会的自然和自然的社会。人类世界中的自然是被打上了社会烙印的自然，是社会的自然。而社会是人自身通过实践与自然进行物质交换和能量转换的过程，是自然的社会。
人类在理解自在世界与人类世界的关系问题上普遍存在两种错误倾向，一是人在强大的自在世界面前无所作为；二是过度的人化自然，改变了各种自然过程，造成生态失衡。这两种错误都会给人类社会的发展造成严重后果。
林轩复述这些晦涩而深奥的理论，是为了强迫自己恢复理智，保持清醒，不要因为与堂娜分离就愤怒怨恨上天和大自然。
此刻在他看来，堂娜所处的空间就像是没被人类社会行为破坏糟践过的原始世界，与二十一世纪的地球有着截然不同的状态。这样就太奇怪了，因为人类在地球上出现了数千年，七成以上的土地都留下了人类改造的痕迹。一个人的血液中必定流淌着故乡的特殊因子，无论过多久、走多远，身上都留着深刻的烙印，永生无法更改。
如果一个人对自己的故乡感到陌生、产生怀疑，就只能证明那里不是故乡。
“不是故乡？又是哪里？”林轩苦笑起来。
他久久地凝视堂娜的背后，视线所及，每一寸土地都变得异样陌生起来。最后，他甚至觉得，堂娜也不是自己从前在鬼湖边认识的美丽俄罗斯女郎，而完完全全是另一种人。
“堂娜，你——”他开口，但唇语只表达到一半就停住，因为他根本不知道自己要说什么、能说什么。
“走吧。”堂娜用唇语说。
“等我回来。”林轩用唇语回答。
他心里随即苦笑着自语：“我还能回去吗？如果那里不是我的故乡，我又何必回去？”
当他低头沉思时，堂娜看不见他的嘴唇，两人也就无法用“唇语”交流了。
关于唇语，美国休斯顿贝勒医学院和纽约城市学院的一项研究表明，视觉信息可以帮助人们
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