关于楚元宵的石矶洲之行，等四人一行出了马鞍渡口之后，就不能再如当初在兴和洲时一样，可以搭乘云海间与铜雀楼的赶路法宝，横跨一洲。
按照当初在盐官镇时陆老道长的说法，那位青帝在石矶洲，但并不能确定具体在何处，所以楚元宵需要一步步去丈量石矶洲陆地，看看是不是真的有缘能碰上那位大能者。
如果不行，他就只能去往东海之滨碰运气，若再不行，那便得去一趟中土，找自家先生的先生，那位拄着雀头拐杖的至圣门生，师祖老先生了。
楚元宵这一路依旧背木剑佩苗刀，但也将那根老道长给他的行山杖，重新从须弥物之中掏了出来，开始拄杖行山。
少年并不知道这根行山杖有什么特殊之处，又为什么要送给那位青帝前辈，但既然他已到石矶洲地界，就还是要将之拿出来放在外面的，也好让那个虚无缥缈的所谓“有缘”二字更有缘一些。
或者也可以说，是希望那位青帝前辈看在这根竹杖的面子上，能够赏脸出来见少年一行一面。
石矶洲马鞍渡口西南方向，有一条河道宽阔的大运河，起自石矶洲南端燕云帝国，贯通整个石矶洲南北，最后穿过马鞍渡口入海。
这条运河建自数千年前，由某一代燕云国主提议，在征得了沿途的大小仙门与各位国主的同意之后，由整座石矶洲半数以上的大小仙家势力共同开挖建造，十数万里之遥，河道最窄处也超过千丈，靡费之巨自然不可想象。
整个天下九洲，能掏得起钱造出这样一座浩然工程的，也就只有公认最为富庶的石矶洲了。
楚元宵一行离开马鞍渡口顺着运河南下，大约走出三四天的路程之后，就准备搭船过运河去往西岸，再从那里往西去一趟石矶洲陆地之内四处转转，若是还见不到那位青帝前辈，他们就只能再折返回头往东，去一趟东海之滨。
所谓靠山吃山，靠水吃水，运河两岸的百姓当然也都是靠着这条南北水路吃饭的，有人下网捞鱼，有人沿岸种田，也有人撑船渡客。
楚元宵四人遇上了一艘乌篷船，负责撑船的是个年迈的老船夫，白发苍苍，头戴斗笠，裤腿卷到膝盖下，露出一双精壮的小腿，脚蹬一双芒鞋，手提一根长过三丈的细长竹竿作为撑船渡水之用。
当少年一行人走到船边时，这位缺了一颗门牙的老船夫一脸热络笑意，如同一朵盛开的老菊花，笑呵呵与众人打招呼，“各位客官可是要乘船渡河？”
说罢，老人见楚元宵点头，脸上
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