众生皆平等的……平等性智；
善观诸法自相和共相的……妙观察智；
由眼、耳、鼻、舌、身五识转成的……成所作智。
五眼为：
肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。
肉眼碍非通：便是常人视线所能及的景象，还处在肉眼凡胎之境。
天眼通非碍：便是天眼一开，通达无碍，能通八万大劫以内之事，超出八万，便不可查询。
法眼唯观俗：善辨众生所生的慧根以及八万多种佛法之眼，只要修证到了法眼，便能知悉一切。
慧眼了真空：慧眼又叫智慧眼，能明了真空。
佛眼如千日：佛眼不是只有在佛的面上才有，每个人都有佛眼，可是有的开，有的没开。
而佛眼也是五眼中的最后一眼，是为最圆满全面之眼，佛眼能够悉知悉见一切，也能对症治愈一切，故佛眼即是最究竟的证量，一切圆满，一切具足。
六通为：
天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。
一为天眼通：能见众生死此生彼苦乐之相，俗称开了光，见佛性了。
二为天耳通：能闻众生苦乐忧喜语言，及世间种种音声，是名天耳通。
说来同神识传音差不多，可有些时候，不是神识强大就能探听得到的。那佛陀界九华山上的圣兽谛听，貌似就是这一神通的代表。
三为他心通：能知众生心中所念之事，能窥探他人心思的能力，是名他心通。
四为宿命通：谓能知自身，一世二世三世乃至千秋万世的宿命及所作之事，亦能知一切众生，各各宿命及所作之事，是名宿命通。
若真有这等本事，余晚觉得那她岂不是能演算出自己为何被带入此界的原因了不成？！
五为神境通：又叫神足通，身能飞行山海无碍，于此界没从彼界出，于彼界没从此界出，大能作小，小能作大，随意变现，是名神境通。说白了，就是空间瞬移术，还有缩地成寸。
六为漏尽通：漏尽通者，漏即五住烦恼惑也，谓如来断五住惑尽，不受二种生死，而得神通，是名漏尽通。
这漏尽通，说白了，就是戒佛家所讲的贪、嗔、痴、慢、疑，它们是佛教最根本的无明烦恼。若把这些烦恼断了，形成戒定慧了，它就不再进入轮回，这是佛家说的漏尽。
这六通中的前五通，倒是可以通过各种修炼来达到，惟漏尽智证通为佛家的最高境界，更确切
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