崩前搞死吕雉，那往后这些乱象都不会出现。
但。
这仅是从汉家刘氏的角度来看待问题。
而如果是从天下百姓的角度来看，不论是刘盈在位的时代，亦或是高后称制的时代，海晏河清、四海升平，整个大汉的国力都在以极快的速度恢复。
若无吕后执掌皇权十五年积攒国力、打下基础，文景之治的辉煌怕是也无法璀璨千古。
须知。
天下大一统，自秦始皇开始，进而才是刘邦，而秦始皇对天下的治理，显然是出了问题，刘邦在位则是天天平叛，根本没有心思治理天下，毕竟他连都城都没空修。
故而，华夏历史上真正开始以集权方式治理这大一统天下的，是吕雉这个女人。
并且没有任何前科可以参考。
因为在吕雉之前，天下以分封为主，各地封国自治。
称制之后的吕雉，既要顾及朝堂之乱，又要兼顾天下黎民，在一番深思后，于诸子百学之中，精准选定了最为适合当下的‘无为’，首开天下「无为而治」的先河。
轻徭薄赋、授田于民，减田租，复十五税一。
同时，自上而下的提倡勤俭治国，严厉治理铺张浪费，创建了华夏第一部监察法，颁布御史九条：词讼、盗贼、铸伪钱、狱不直、徭役不平、吏不廉、吏苛刻、逾侈及弩力十石以上，作非所当服，凡九条。
除此外，吕后对国内经商环境也进行了治理，在一定程度上解绑了商人的束缚，提高了商人的社会地位，相对应的刺激了民间消费，推动经济发展。
另外，别看吕雉在戚夫人身上创造性发明了‘人彘’，一看就是个狠人。
但那是对自己恨的人以及动摇到自己手中权力之人，而对天下百姓，吕后素来是开恩王道、不扰小民。
尤其是汉继秦制，汉初很多通行的制度都是沿用了秦法的苛刻，虽然萧何在秦法基础上进行了一定的改变，但天下受秦法影响太深，这种改变只是换汤不换药。
比如‘三族罪’的定义，只要一人犯下大罪，必株连三族，又比如笼罩在百姓头顶的‘妖言罪’，谁若敢诽谤朝廷，一旦告发，此人所在方圆数里之人，都得处死，因为他们都听到了妖言。
吕雉觉得三族罪过于严苛，故而添加条令，将三族罪限定在谋逆、造反等十恶不赦的罪行之间。
又觉得妖言罪限制了民论，一旨废黜，开天下言路。
再有。
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