。本朝的食举乐歌乃是陛下钦定的，乐辞曲调历年沿用，而且不需用舞。乐辞和配舞倒是都不必另费心甄选，但此乐非同小可，太乐令又在家丁忧，到时候必要让太乐丞代替，我唯恐他对乐辞不熟，所以得让他多熟悉熟悉才行。比玉兄跟他相熟，还请你多跟他沟通沟通。”
“这个不用咱们费心，太乐丞那老家伙正愁没机会在皇上面前多显露显露呢，哪能不用心？你且接着往下说。”
舒晏一想，比玉说的也是这个理，遂不再费心这个，继续说道：“刚才欣赏的那曲《江南可采莲》，不知比玉兄觉得怎样？”
“那首嘛……”比玉略略想了一下道，“歌词虽说简洁了些，但最是轻快优美。”
“没错。不过比玉兄乃是手脚不沾泥的人，没下过池塘、更没采过莲，若论了解这支曲子的乐处，比我还差一层。你只知曲子的乐处，却不知道真正采莲的乐趣呢！”
比玉不屑地挑了下眉：“踩的两脚泥，能有什么乐趣？我又不想去采莲，你且快说你的创意。”
“我的意思是，采莲应该是最淳朴最原始的活动，想必在上古结绳记事之前就已经存在的，而那个时候人们不会耕种，只知渔猎采摘，更没创制任何乐器，温饱之余就敲着石头载歌载舞，天长日久，石头就成为了人们最早的乐器之一。所以我就想把这曲最淳朴的乐歌配上最原始的乐器——石制的磬，你看如何？”
“嗯，你还别说，它两个相配确实很合适。”比玉点点头，又道，“金属的有了编钟，石属的有了磬，你还想到什么？”
“还有《鹿鸣》。其乐辞作为《诗经》·《小雅》的开篇之作，历朝历代都是宫廷宴饮不可缺少的佳作。而且曲调舒扬，虽为雅乐，但却朗朗上口，流传甚广，经历了多次断代，都没有亡佚，可以说是先秦流传下来的最古老的曲子了。而最适合演绎这首曲子的，只有最能代表中华乐器之魂的琴了。”
“妙哉。《礼记》有云，‘乐由心生’。而琴最能反映出人的心境，所以才有俞伯牙和钟子期的知音一说。这么说来，丝属的有了琴，八音已经定下三音了。其他的呢？”
“暂时想到这三个，别的还要容我构思，不如请比玉兄说说你的想法。”
比玉在心里也早有了想法了，听舒晏谦让自己，就道：“你刚才所选的虽然都符合元正大会的氛围，却都少些热闹，我推荐一段——就是在陛下寿诞之日表演过的，把很多盘子用手轮流向上抛，复又接在手里，再抛出去的那个百戏……”比玉一
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