罗志学看着皇家乐舞团的表演，根本就想不起来几年前这个乐舞团是什么模样的。
看着前方十多名皇家乐舞团的表演，罗志学很庆幸自己娶了个识大体的女人。
当年选王皇后当皇后没选错，这些年来王皇后连带王家都没给带来什么麻烦，并且王皇后在处理后宫事务也非常的手段老辣。
至少这乐舞团就改革的挺不错的，舞者们的艺术功底都非常扎实，跳舞的时候哪怕动作幅度大一些，哪怕穿的少一些，但是依旧不会给人一样在下三滥的场所看不正经的节目那样的感觉。
而是让人觉得她们的舞蹈非常的正经。
这看着看着，罗志学又想着也许可以亲自设计几套服装让她们充当表演服装，好歹也算是为大楚帝国的服饰文化的革新做贡献的。
毕竟自己是大楚帝国的皇帝，除了农工商这些民生大事需要重点关注外，对于一些文化艺术，比如说服饰文化也需要关注一二。
毕竟大楚帝国是传统的华夏王朝，而华夏之国乃礼仪之国，又有服章之美。
而且服饰发展，不仅仅是代表着时代审美的变化，同样也蕴含了深刻的时代发展的意义：生产力的解放！
纵观历史，尤其是近代史那么就能发现，服饰，尤其是女性服饰的发展和变化，往往伴随着女性的解放，劳动力的解放，生产力的提升等重大时代的变化。
其中最具代表性的不外乎西方欧洲女性的束腰被彻底扔进历史垃圾堆了，这玩意的存在，就是对女性身体的迫害，而束腰的消亡，也意味着欧洲女性的解放，而女性的解放又意味着相当多一部分的女性劳动力被解放。
其历史意义以及对社会发展的积极意义，不亚于华夏地区的解放小脚。
罗志学觉得，大楚帝国如今也具备了一定的女性服饰改革的可能以及需求，并能进一步推动生产力的提升。
大家去快可以试试吧。】
就和早年自己大力推动解放小脚，全面禁止官员女卷一样。
大楚帝国成立之初，就全面禁止官员女卷缠脚，违者严惩，同时又持续多年不断的进行宣传缠脚的危害。
到了现在，大楚帝国里新时代出生的女性基本已经不缠脚了。
底层家庭的女性不用说，她们其实本来就不缠脚，底层妇女是需要干活的，而且需要干的活一点也不会比男性少，要是缠脚了可没办法干重活。
所以缠脚什么的其实和她们本身就没什么关系。
本章未完，请点击下一页继续阅读！