阿鼻地狱，是无间地狱的一种音译，是佛教八大地狱中的第八地狱（也有人说是十八层地狱的最底下一层），是犯了重罪的人死后永远受苦被困的地方。
对于这个词从拜月的嘴巴里说出来，吴一微微愣了一下，但随即便又释然，哆摩迦兕神柱既然是古时候巫师们的边乡话，而拜月的身份又是一名大巫，潜意识里记得这么个词并不稀奇。
胖子倒是有些不能够理解，揉着脑袋瓜子道，
“等会等会，这可就有点乱了套了，我小阿妹说那十根柱子代表的是阿鼻地狱，可据我所知，阿鼻地狱是佛教用语，怎么又跟巫师们的边乡话扯上关系了？
还有你们别忘了咱们这是在哪儿，这里是鲁班祖师爷的老祠堂啊，好像不管是巫师还是佛教，都是八杆子打不到一起去的吧？”
吴一想了一下就跟胖子说，你难道忘了在仨廿口古墓里见到过的那些老和尚的壁画了嘛？那座古墓不就是一座大巫的墓吗，可里面佛教文化却也随处可见。
由此可见，在古时候那个文化刚刚起步的阶段，各种文化都并不是孤立存在的，都是处于一种摸着石头过河，互相借鉴互相学习的状态，所以，在某些时候出现交集这很正常，搞不好鲁班老爷子那一脉当年也被佛教文化跟巫师们的文化影响过，造出这种哆摩迦神柱也就可以理解了。
瞎子对吴一的话点头表示赞同，接着道，
“如果这十根柱子真的代表的是无间地狱的话，那么之前一直被咱们叫做大头怪胎的生物，应该就是被关在地狱里的阿鼻无间恶修罗了，传说中它们是地狱的守护神，遇到外人想要闯入的时候便会出现……
啧，真是没想到，古人竟然还真的根据传说中的事情，弄出来了这种东西，所以咱们现代人嘴里老是说古人的智慧是无穷的，这句话可真不是随便说说的。”
说着话，几人都出了这座寝殿，顿时就感觉到呼吸都顺畅了一些，寝殿毕竟是个封闭空间，在那里面有一种说不出的压抑，几人来不及感慨劫后余生的喜悦，纷纷沿着寝殿的十八层台阶往下走。
武大江问胖子要了两根烟，吸着之后就丢在了身后的台阶上，众人都有些不解，问他这是做什么，武大江有些不好意思，挠着头说这是他们唱斗一脉有个老祖宗定下来的规矩，途中死了伙计的话，完工之后要洒两碗酒在墓外面，上敬惨死的鲜灵，下敬活着的生命，但是现在咱们身上也没有酒，只能用香烟来替代一下了。
虽然武大江的这个说法让人有
本章未完，请点击下一页继续阅读！