“其结果，肯定是试试就逝世。”
又是一句网络热词，弹幕配合的刷满【哈哈哈】。
目视前方，张麟语调一转说道：“所以，老子怎么可能让百姓无为呢。
而且那个时候，书籍属于奢侈品，识字能叫研究生，老子又怎么可能指望用文章和百姓对话呢？
这个例子想让大家知道，道德经本质上是一本治国策略，是写给领导者看的。
如果说百家争鸣是一场大型考试，那么诸子百家其实都在写话题作文。
作文主题就是终结乱世、治理天下的方案。
不论方案是道法礼仁，落脚点都在治国。”
这一段颇有点醍醐灌顶的既视感，弹幕刷出了很多【原来如此】的恍然大悟之语。
镜头给到蒙蔓和王中江，两位教授亦是颔首鼓掌，对于张麟的解读给出了正面评价。
这下子，粉丝们顿感腰板加固了钢板，那是挺的不能再挺！
给粉丝争气的张麟继续说道：“有人要问了，我又不是领导，有必要知道这些吗？
有的。
因为要和团队打交道，判断领导水平然后选择自身对策，都得懂得治理的规律。
而道德经，在这方面是最透彻的，堪称治理艺术的天下第一神书。
以前我给大家推荐过《新华字典》，推荐过穿越三大神书，今天，特别隆重的推荐这本治理艺术的神书《道德经》。
《道德经》自问世以来，在历朝历代都拥有一群“铁粉”。
他们不仅读，还要为之做注。
据学者统计，自先秦以来，注经解经的至少有数百人。
最早的一位大概是战国时期的韩非子，他著有《韩非子·解老》。
到了两汉魏晋时期，注经的人数大大增多，这其中出现了两个具有代表性的人物。
一个是王弼，另一个是河上公。
他们两个人走的是不同的路线，王弼的注解深得上层的喜爱，而河上公的注解在民间流传甚广。
尼采说，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。
鲁讯说，不读《老子》就不知华夏文化，不知宇宙真谛。
伟人说，《道德经》是一部兵书。
马爸爸行商数十载，唯独此书不曾离身。
不仅如此，《道德经》还拥有四位帝王级的粉丝。
所谓“帝王级”不带有任何修辞上的意义，因
本章未完，请点击下一页继续阅读！