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第三百三十九章.我看不懂,但我大受震撼

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为吏。

如果按现在的说法,“守藏室”就是国家图书馆,老子可以被称作是“图书管理员”。

在两千五百多年前的函谷关,老子浓缩自己一生关于宇宙、社会和人生的思考,为后世子孙留下了一份永恒的精神力量。

其中,“上善若水”的东方智慧,涵养了华夏儿女如水一般的性格底色,成为中华民族于千磨万击中绵延不绝的坚韧之源。

本周日晚八点档,华夏广播电视总台大型文化节目《典籍里的华夏》将在央視综合频道迎来第九期。

本期节目将识读华夏哲学开山之作《道德经》。

它以老子在守藏之室期间的经历作为核心故事,展现老子求道、悟道、传道的一生,求索“上善若水”的奥义,以此致敬伟大的哲学先贤,致敬伟大的东方智慧。”

洋洋洒洒开完场,视角切换到了李紅四人身上。

张麟的声音不停传来,笑说道:“何谓“上善若水”?

随老子观水悟道,开启智慧之门。

继识读政治、历史、医学、农业、军事、游记等诸多领域的典籍之后,本期《典籍里的华夏》带领观众走近华夏哲学的开山之作《道德经》。

它是被翻译语言最多、发行量最多的华夏文化典籍。

纵观古今中外,从孔子、韩非、魏源,到叔本华、列夫·托尔斯泰、海德格尔……竭力推崇《道德经》者大有人在。

徳国哲学家雅斯贝尔斯曾提出,公元前八百至前两百年间是人类文明的“轴心时代”。

在这个时期,古希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,而华夏出现了老子和孔子。”

微笑聆听着张麟侃侃而谈的讲述,李紅不得不怀疑起这家伙刚才是否在演戏?

因为他连哲学家雅斯贝尔斯的书都看过,再联想到他行走的张度张科这一点,让人很难不心生疑窦。

李紅是看过哲学家雅斯贝尔斯的著作的《历史的起源与目标》,且知道这部作品相对冷门。

书中写道,公元前800年至公元前200年是人类文明的‘轴心时代’,是人类文明精神的重大突破时期。

当时古代希腊、古代华夏、古代茚度等文明都产生了伟大的思想家。

他们提出的思想原则塑造了不同文化传统,并一直影响着人类的生活。

思虑间,疑似超忆症患者张麟继续说道:“雅斯贝尔斯称《道德经》是一部不可替代的哲学著作,在短短


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