气为剑。
这个境界的剑修，往往都是通过内力操纵剑凌空飞行杀敌，功力高深之人也能聚气凝指，化气为剑，以气剑御敌。
第二境为人剑合一，以意行剑。
这个境界更多强调，御剑术是依靠自身修为境界来驾驭，修炼者需要极其高深的修为境界，凭借自身灵力凌空控制剑体，正所谓人剑合一，以意行剑。
第三境界先天灵宝，飞剑护主。
到了这个境界，修炼者可以通过各种奇珍异宝，来锻造得到灵力强大的飞剑法宝，然后依靠飞剑法宝的灵力凌空控制剑体。
真正修到第三境的剑修，都可以做到瞬息千里，取人首级。
而且功力越高，飞剑的速度越快，往往只能看见一道剑光飞过。
这便是御剑术最为精髓之处。
但这只是对大部分御剑术的总结，若仅此而已，这部御剑术的品阶还远远达不到圣级上品的水准。
这个世界武者的实力层次，要高于其他世界，虽然萧尘不知道有没有武者能做到千里之外取人首级，但徒手震断江河山峦，绝对不是难事。
因此，这部达到圣级上品的御剑术中描述的境界，要更加的神奇和玄妙。
按照这部御剑术中所说，改良版御剑术的最高境界乃是手中无剑，心中亦无剑。
这种无剑的境界，再好的宝剑也无用途，早已能驾驭万物为剑。
人既是剑，剑既是人。
此乃剑中之神，是真正的御剑术。
剑中之神为何，并不是萧尘接受一下传承就能立刻明白的。
接受传承最大的作用，便是让武者快速的融会贯通一门武技，但想要攀上最高峰，还需要时间去自己感悟。
不过，他还是了解了修炼改良版御剑术的四个境界要求。
第一为无知境界，即是手中无剑，心中无剑，不知剑为何物的境界，对剑术充满好奇。
第二为剑术境界，手中有剑，心中有剑，初入门道的境界，开始修行表面剑术，重外在，好逞强斗狠，看重输赢。
第三境为太极境界，手中无剑，心中有剑，表面剑术达到一定顶峰，开始追求心境的提升，自此开始修炼内在。
第四境为无极境界，手中无剑，心中无剑，内在境界修为达到顶峰，悟得大道解脱，无欲无念，大圣大贤者勘破红尘，不参与人事纷争，懂得顺其自然，没有善恶之分，道家无为而为之。
可以说，这部
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