而像郭威这样的天才是有闻一反三的能耐的。听到一个点。马上就能推演出无数衍生观念。兼且他经历过西域大战，远征万里，又去过中亚，亲历过异族文化，可以说，现在这个郭威。其见识视野已经远远超越了“历史”上曾近存在的那个郭威了。
当魏仁浦提出偃武修文的政略、提出要派监军、分军政、收粮饷之后，就连杨定国和慕容春华也都还没表示反对之际，是郭威第一个反应了过来，他站了出来，说道：“将在外。君命有所不受！大军既出，统帅便当有自主之权。若设监军，则到时候是监军之令重，还是将帅之令重？此乃徒增前线烦扰罢了！且兵者诡道也，战场残忍，或干天和，奇谋诡计，人主见忌，若有监军在，将帅行事就要揣摩上意，揣摩上意则必然缚手缚脚。大军在外，是要与天地争生死，与劲敌争成败，若事事揣摩君王之意而后行，这场决战，不打也罢！”
魏仁浦道：“设监军乃为君之耳目，非为夺杨将军之权。以杨将军之神威，纵然设一监军，也必不会影响此战之结果。这只是为来世立一典范。既不误当前之事，又可为后世立法，何乐而不为？”
郭威道：“诚如阁下刚才所言，杨易将军乃不世出之忠义之辈，故而必能取信于天下，并知元帅必定不会见忌，但国家与军队常有，而元帅与杨将军的君臣相得不能常有，今日之杨易可以不受监军态度之影响而擅断大略，但来日外出征战之将帅还敢如此行事否？一旦将帅恐遭中枢所疑，则行事必踌躇犹豫，而监军之权必重。今日之监军，只是摆设，但明日之监军，却敢逼帅凌权。今日监军之干扰不能制鹰扬，而来日监军之乱命，却可祸及前线。”
“这可以立法以避免此弊端。”魏仁浦道：“监军不是将帅，主要是代表中央，监视主帅行事而已——此乃监军之本意。若监军陵越职权，亦当重处！”
郭威道：“你们文人不知兵事！凡事想当然耳！军中一设此等耳目，必然事无大小皆报中枢，有些事情，不知便罢，一旦知道，少不得就要指手画脚——这是人之常情，但战场之事瞬息万变，而对将帅来说，最怕的就是中枢干涉战场！”
郭威转向众人道：“国家防止武人擅权，自古皆然，所以有虎符之设，但现在既明知鹰扬之必不叛国，却还要设此等防范，作什么千古典范，说到底，都是你们文人对武人不信任所导致！所作所为，全都是一句话：认为我们武人拥兵则必然为乱！因此防我武人，甚于防敌！”
最后这句话说出来，已经直指魏仁浦的本
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