族习俗上则胡化了，这是特殊时期汉人化为胡人的例子——但在历史上却绝非仅此一例。
到曹议金平定沙瓜，百帐部的部民早已习惯了这里的生活，自甘为胡了，而曹议金行的是因循之政，只想尽量维持现状，并没有足够的魄力去化胡为汉，所以对百帐部只是加以笼络，每年由泽南地区运去谷米若干“赐”给他们，实际上是以此买得百帐部的归顺。
杨易看到这里便想起了新碎叶城，叹道：“这百帐部与豹文山部，与我们新碎叶城的命运是何其相似！”石拔亦有同感，说道：“他们和我们藏碑谷的人也一样。”
不过张迈却道：“不，不一样。都不一样！”
是的，不一样的。
流入百帐部的汉民大多是下层百姓，自身缺乏强大的组织力，百帐守捉虽有戍军，但品级太低，根本没法与安西四大家族这种高层将官相比，军官的文化水平离普通百姓的距离也不遥远，所以说胡化就胡化，没法像新碎叶城那样做长期的坚持。但他们又和藏碑谷民不同，因这里的汉人势力毕竟远较夷播海附近为大，所以百帐部也就没有像藏碑谷遗民一般受到周边胡人的奴役，而是在大自然的威迫之下自主地胡化了。
张迈读到这里，在昏黄的夕色中望望那已经变成景观的长城，忽然想起：“汉朝的时候好像就曾将漠南漠北地区的匈奴杀得七零八落，但后来中原一有动荡，过得没多久漠南漠北的游牧民族人口就忽然多了起来，又好像清朝女真部的崛起，也好像有一段时间人口忽然就多了很多，会不会漠北、漠南乃至东北的这些胡人，有一部分都是逃过去的汉人变成的？”
他只是忽然有这个感想，因为历史知识比较匮乏，脑子里头没有具体的史料所以也没法确定此事，但心中已经涌起了一股冲动：“这些人虽然变成了胡民，但都是被大形势逼迫的，但既然当初大形势能够将他们化汉为胡，那今天有没有可能将他们化胡为汉呢？”
而就在这股冲动产生之际，石拔已经激动地叫道：“迈哥！我们去找他们吧！”
他没有说去找他们做什么，但张迈却很明白他眼神中所流露出来的热切含义！
杨易翻开一页，只见慕容归盈写的竟是：“曹令公无力回天，然以大都护之才，或能征服其众，使之重归母族，河西所谓‘胡民’者，如百帐部之因天作孽而忘祖宗者甚多，若大都护能拨乱反正，化胡为汉，此重光华夏之莫大伟业也。”
张迈看到这里对心中的那个想法又多了一层信心：“看来边远地
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