不可犯也。’”《后汉书卷九》：“袁宏纪曰：“时未晡八刻。太史令王立奏曰：‘晷过度，无变也。’朝臣皆贺。”
二二零年左右，许芝任太史丞一职。许芝在史书中唯一的创举就是把“代汉者，当涂高也”这句谶语（预言）中的“当涂高”解释为“象魏”。《三国志·魏书二》：“辛亥，太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王曰：‘……当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏。魏当代汉。’”曹丕称帝后，许芝被晋升为太史令。
5.太祝令：一人，官秩六百石。太祝令在祭祀的时候，负责读祝告（祝告即向神灵祷告）文和迎送神灵。太祝令之下还有太祝丞一人，太祝丞官秩两百石。《后汉书·百官志二》：“太祝令一人，六百石。本注曰：凡国祭祀，掌读祝，及迎送神。丞一人。”
6.太宰令：一人，官秩六百石。太宰令掌祭祀用的餐具和祭品的屠宰、烹饪，并在祭祀的时候负责陈列餐具。太宰令之下还有太宰丞一人，太宰丞官秩两百石。《后汉书·百官志二》：“太宰令一人，六百石。本注曰：掌宰工鼎俎馔具之物。凡国祭祀，掌陈馔具。丞一人。”从百官志中的注解来看，太宰令属下也有明堂丞，官秩两百石。此明堂丞负责明堂之中的祭物和餐具，和太史令属下的明堂丞职能应该不同。汉以后的朝代不再设置太宰令一职。
7.大予乐令：一人，官秩六百石。大予乐令前身为大乐令，东汉明帝之时改称为大予乐令。大予乐令掌伎乐（音乐舞蹈）；祭祀、天子大宴宾客之时，大予乐令在合适的时机向皇帝请求奏乐，并安排乐曲的曲目和顺序。大予乐令之下还有大予乐丞一人，大予乐丞官秩两百石。《后汉书·百官志二》：“大予乐令一人，六百石。本注曰：掌伎乐。凡国祭祀，掌请奏乐，及大飨用乐，掌其陈序。”
8.高庙令：一人，官秩六百石。汉朝的高庙即西汉各帝王的宗庙（《后汉书·光武帝纪一》：“汉礼制度曰：‘光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主于其中。元帝次当第八，光武第九，故立元帝为祖庙，后遵而不改。’”）。高庙令负责高庙的巡视和打扫，高庙令之下无高庙丞。《后汉书·百官志二》：“高庙令一人，六百石。本注曰：守庙，掌案行扫除。无丞。”
9.世祖庙令：一人，官秩六百石。汉朝的世祖庙即东汉各帝王的宗庙（《后汉书·显宗孝明帝纪》：“三月丁卯，葬光武皇帝于原陵。有司奏上尊庙曰世祖。”）。世祖庙令负责世祖庙的巡视和打扫。世祖庙令之
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