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第一章三十三章:插队

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满,却始终未能突破到结丹期中期。照现在的情况来看,孙云浩就算再吃几颗,也是徒劳无功,白白浪费了!

自从孙云浩得到了一只逆天的小鼎后,他就很少再出现过这样的情况了。在同等级的情况下,孙云浩若是能将自己的修为提升到一定程度,再服用一些威力极大的上品灵丹,就可以轻易的进阶到更高的境界了。

而孙云浩想要突破,却是千难万难,比如炼气十三层到筑基初期,又比如筑基后期到结丹初期,都是千难万难。

孙云浩只服用了两颗极品丹药,就轻松地从筑基初期修士,晋升到了筑基中期,更是连一颗极品丹药都没有服用,就直接晋升到了筑基后期。

孙云浩虽然有如此之多的极品化元丹,又有如此之多的高阶灵石,但还是无法突破瓶颈,这让孙云浩心中大感沮丧。

对于这一点,孙云浩已经仔细地想了很多遍了。他觉得,这应该跟他的心态有关。

很多法术,特别是道儒两家的法术,其中就有‘以心为心’的说法。

当一个人的修为突飞猛进的时候,他的精神力就会跟不上他的速度,所以他必须要在精神力上下功夫。

儒家的修炼之道,就是要在世俗中修炼,在修炼的过程中,他们会进入到世俗中,接触到世俗中的凡人,然后将他们带向儒家的治国之道。如此一来,儒家的修仙者,就可以进入凡间,成为一名文臣,或者是一名参谋,参与到凡间的一些大事中来,起到了举足轻重的作用。如果在此过程中,心性能够得到很好的磨炼,说不定还会衍生出一种儒家独有的“浩然正气”。

浩然正气,就如同《书卷之气》一般,是儒门中人常用的一种神通,也是儒门中人使用各种强大法术的根本,是高阶儒门中人必备的一种。

所以,每一年,都会有许多儒家的修士,隐藏自己的修为,行走在凡间的各个角落。

和儒家不同,道家的修炼方法,同样强调了“破世”二字,也就是看破红尘,超脱世俗。

道家讲究的是万物归一,修士在凡间磨砺自己的心境时,往往会变成一个真正的凡人,经历最多的悲欢离合。唯有看穿了大道,方能超脱,方能逍遥自在,这便是修身养性。

至于正道门中的另外一大派系,也就是佛修一脉,更注重“渡世”,也就是普渡天下苍生。佛门修行之人,当以大慈大悲,待人以大慈大悲,对化凡一说并不是很重视。一些佛教宗派,则认为世间万物,都会有业障,而人老身死,便是消除业障的


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