就只能抛弃躯壳，以神魂虚体形态存在的情况极为相似。
虽然白玉琦怀疑无论是那种修炼体系，修炼到最后都避免不了抛弃脆弱的躯体，以虚体神魂的形态存在这一步。
即便以他现在的神魂强度，完全可以脱离躯体的桎梏直接以神力重塑神体，但是他却不怎么愿意放弃自己的身体，所以一直在寻找使自己的身躯变的更强的方法。
百类旁门在将所有的异人族群召集起来抱团组建了万族联盟之后，也同样模仿天一教的太华金殿建造了“万族庙”，从而将各族天人境以上陷入了坐化僵滞状态的老祖们都供奉了进去。
虽然万族庙不像太华金殿一样，具有聚元大阵聚集元气的效果。
但是异人们也尽可能的搜集来了各种富含天地元气的天材地宝，例如说自然凝结的各种元石、元晶等元能矿物堆积在其中，人为的营造出一个元气相对浓郁的环境来供养老祖。
但是这种简陋的环境，显然无法满足百类万族加起来那么多天人老祖的需求，只能算是聊胜于无而已。
以至于，百类旁门现在还具有清醒的意识，能够回应后辈呼唤的召神老祖其实已经寥寥无几了，甚至加起来可能都没有超过三位数。
绝大多数的天人老祖，都在格外漫长的“天人五劫”中神魂溃散，只留下了一具具金刚不坏永不腐朽的强悍躯体，像一尊尊的肉身雕像一般被摆在万族庙内供后辈所瞻仰。
白玉琦在检查了一下万族庙中，那些已经没有了思维波动的肉身遗蜕之后，发现一个有趣的现象。
那就是这些肉身遗蜕虽然已经神魂溃散了，但是其灵魂却依旧附着在强悍的身躯之中，溃散的仅仅只是意识而已。
也就是说，他们依旧还是活着的，只不过像脑死亡的植物人和肌体僵化的渐冻人一样，既没有意识身躯也极为僵硬。
会造成修士出现这种“渐冻症”的原因其实也很简单。
那就是肌体强度、修为境界达到一定层次后，身躯对元气的需求也随之大幅度增加。
这就跟运动量大的人吃的多是一个道理，肌体强度越高消耗自然也就越大。
但是中虚天相对匮乏的元气，又导致肌体无法及时的汲取到足够的“营养”来维持自身消耗。
以至于他们的躯体本能的陷入了休眠状态来降低元气消耗延续生命，这跟某些动物会冬眠的情况类似。
白玉琦很怀疑，如果将他们移动到元气充沛的环境去，他们僵化的躯体
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