不会轻易改信。
更坑的是，戒日王朝作为能够跟大唐媲美的大国，人口众多、耕地辽阔，在吞并了南亚次大陆诸国之后，国力更是上升到了顶点，还真就具有了跟大唐分庭抗礼的实力。
要是他们老老实实的缩在南亚次大陆上慢慢发展也就算了，等解决了里海异域入侵的问题再回头解决他们也不迟。
可随着白玉琦收服了西方诸国，将其兵力全部调集到了里海附近，反倒给了吠陀教长驱直入的机会。
居然被他们一路打了出来，吞并了大片原本属于西方国度的领土，并以此为跳板集结兵力，向北方发起了进攻！
等白玉琦赶到白涡化身所在的位置，亲眼看到了让白涡化身为难的戒日大军后，才明白了自己的分身为什么为难了。
这特么是动物园放假了么？
吠陀教作为崇尚自然崇拜的多神教，不少神都是以动物的形象出现，什么象神、猴神、蛇神、狮神、牛神、马神、猪神、狗神、鱼神、龟神、鸟神……只要能想到的动物都有个神。
更奇葩的是，信奉这些神的信徒，居然还从他们的神那里得到了化身为神兵的“神力”，也就是可以变身为人形动物！
听上去是不是挺耳熟？
这跟白玉琦本尊麾下的护山灵卫，几乎有着异曲同工之妙。
只不过白玉琦麾下的护山灵卫，是由动物变成的“人化兽”，而吠陀教则是从人变成“兽化人”。
这还真是奇妙，华夏那边都是动物修炼成人，他们这边反而是人修炼成动物，双方恰恰相反！
白涡化身过来之后，光是调查吠陀教到底有多少神就耗费了不少时间。
更惊人的是，这些以“神”的形象活动的精神聚合体，已经凝聚到具有了自主能力和实体，能够以具体的形象在信徒之中活动，可见汲取到的信仰有多么庞大！
精神聚合体凝聚到具有实体的程度，层次甚至都已经超过了刚刚被白玉琦收服的圣灵侍从。
很难想象多神教的信徒，是怎么在这么短的时间里，贡献出如此庞大的信仰额度，来塑造自己所崇拜的神的。
戒日王朝虽然强盛，人口也跟大唐相当。
可是信徒分散到这么多乱七八糟的动物神名下，照道理说没可能会有这么庞大的信仰额度才对，他们的信徒到底得是有多虔诚才能贡献这么多信仰？
白涡化身在尝试过扮演某种动物神，企图顶替掉对方的信仰形象时，却遭到了对方的强
本章未完，请点击下一页继续阅读！