虽然“衣”仅仅只是从山外“进口”布帛丝绸，交由[霓裳门]又叫“织门”的织女们裁剪缝纫，还未实现原材料自产。
但是因为白玉琦实在有些受不了，唐代穿戴起来十分繁琐而且还没有内内的服饰。
干脆借着杨赵氏为尉迟宝琳缝制马仔裤、防磨丝袜的机会，将后世一些服装设计山寨了过来。
让杨赵氏带着一帮子流民妇女组建了[霓裳门]，专门负责为库峪城各部门缝制制服。
以至于库峪城开始流行起各种后世风格的服饰来，在这大唐也算是一幅奇景了。
被流民们称之为“库峪服”的服饰，主要是奔着方便实用去的。
例如说为工匠们设计的“工服”，就以经脏耐磨的亚麻布加工而成，款式跟后世工厂的工作服如出一辙。
上衣和裤子都缝制有大量的口袋，用来盛纳各种随身物品。
还用竹制钮扣取代了系起来麻烦的衣带，穿戴起来不但简单舒适，而且干起活来也方便利索。
为孙老道率领的[医圣门]设计的象征性“医袍”，就是典型的白大褂。
而为[鼎俎门]设计的“厨服”，同样是标志性的白色厨师服、黑色围裙以及高帽子。
还有为[神农门]设计的“农服”，则是亚麻原色的土黄色劳作服。
因为这些衣服都是统一免费发放的关系，所以仅追求实用性，白玉琦暂时还没有给出时尚性的服饰设计。
等到杨赵氏率领的[霓裳门]弟子们，用这批不怎么追求手艺的工作服练好手之后。
就可以开始考虑成立一家库峪服装厂，专门制造各种款式的成衣往外售卖了。
为了方便织女们干活，白玉琦甚至还不惜搞出了一件“织门仙器”缝纫机，也就是那种踩踏脚踏板就可以嗒嗒嗒快速缝制衣服的人力机器。
等[霓裳门]走上正轨，培养出了大量的熟练工。
白玉琦就打算跟大唐皇帝谈一笔来料加工的买卖了，制式生产的马靴、马仔服、马仔裤和防磨丝袜要不要了解一下？
这是“衣”的部分，“食”和“住”不用细说。
主要是“行”的部分，除了“要想富，先修路”之外。
因为库峪城的面积不小，而一些生产设施都被建设在了城外，流民们每天上工还是有一段距离的。
所以除了四轮载货马车、三轮人力板车这样的运输工具之外。
白玉琦还给[天工门]下达了
本章未完，请点击下一页继续阅读！