到书堂上教什么。按老郑头的意思，就是从蒙学教起，渐至四书，凡有能力者可以深学，凡资质浅薄者，识几个字、会简单算术就行了。周南很好奇这时代启蒙教什么，便问蒙学读什么书，老郑头指着面前正在写的纸道：“左右不过是百、千文罢了。”周南脱口说道：“不是三、百、千吗？”郑舜臣奇道：“百家姓、千字文，却不知三是哪篇？”
周南这才回过味来，《百家姓》成书大概是在宋朝初期，由一位吴越国的不知名的文人所编写。根据的理由是，有人推测，首句是赵钱孙李，是因为钱是作者（或者作者属国）的本姓，赵乃宋朝国姓，所以钱排在后面。“孙”则是当时吴越国王钱俶正室王妃之姓。而“李”则是与吴越国毗邻的南唐国皇室之姓，可见，作者是吴越国民的可能性确实比较大。宋朝时《百家姓》已经流传很广了，南宋时大诗人陆游还曾因为《百家姓》而得到了创作灵感。至于《千字文》成篇，则时日更早，而且是有准确记载的，《千字文》的形成可不是哪位文人一时兴起创作的，南北朝时期梁武帝，一位王羲之的铁杆粉丝，因为太喜爱王羲之的书法，便命人从王羲之的书法名作《兰亭序》中选取了一千个不重复的字，让当时的员外散骑侍郎周兴嗣编写成文，全文四字一句，对仗工整，条理清晰，文采斐然，不能不赞叹，这周兴嗣能被大领导点名，还是有两把刷子的。更有当今南朝皇帝宋徽宗还亲自手书《千字文》，可见《千字文》在北宋时流传之广泛。至于《三字经》，其实想想里面叙述历史最后那一句“炎宋兴，受周禅；十八传，南北混。”就明白，作者最早也该是南宋末期的人了，要不然怎么知道“十八传”呢？
周南忙岔开话题，问道：“这里可有四书？”老郑头摇摇头，周南很奇怪老郑头竟然还懂四书，没有书，能教四书，至少是可以把四书通篇背下的。果然，老郑头的眼神里透出暗淡的神采，低声道：“考了一辈子，忘不了啦。”周南一听，问道：“失敬，不知郑大夫还是读书人。”老郑头长叹一声，对周南道：“来这无忧寨已经快十年了，我祖籍本是太原人，本名郑舜臣，家中本有几分薄田度日，只怪我自幼读的书，做得诗，人人都道郑家大郎是天上文曲星，日后是要做官的，哄的我整日里只是读书，却每考不中，崇年二年，当今朝廷体恤我这般人，赐个特奏名，我却无颜回乡，隐了名姓，也曾到河西军中做个投笔从戎，也学个军中郎中看病手段，后来辞了将军，就做个走方郎中，十年前来到这里，贪这里民风淳朴，与世隔绝，便落了脚。不曾想老了老了，倒被你
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