哀：则将星不坠。吾阴魂更自起镇之············”
是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，不省人事。
不可发丧，不可举哀，口含米粒，脚下明灯，最后更是阴魂镇之·······期间诸葛亮剑指命星念咒，令自己的命星维系不坠。
“虽说是小说，但是也有些道理，人死之后，秘不发丧，也不举哀声，如同生前，确实能够拖延一段时间，毕竟星象显示生死也是有延迟的。”
“至于口含米粒，脚下明灯，是常见的欺骗天意的法术，诸葛亮临死之际，估计也没有心思和机会布置更复杂的法术，实际上也不需要，他只需要拖延一小段退兵时间就行。”
“我跟他又有不同，除了真灵之外，我在此世与陈宏分毫不差，只是不晓得这个世界的命星到底构成是怎么回事，是真有星辰，还是只是些影像？”
东方古典的星象学说，认为人的存在会反映在星象之中，每一个人对应一颗命星，人死其星落，人病则其光暗淡，个人之命运乃至于国家大事、天地大劫都会在星象之中有所显示。
于是企图从星象演变之中寻找命运轨迹的一群人出现了。
历朝历代，都有负责记录星象的一群人，他们以此谏言帝王，预言灾害，出入宫廷，地位不低。
但是主位面很特殊。
主位面原本也是一样的天圆地方，如同这大楚朝所在的一方天地。
之后，大地隆起，形成圆球，天圆地方说被地球论取代，这不仅仅只是学术上的论点，更是切实的世界变化。
主位面从天圆地方进化到太阳系。
随着望远镜的发现，人为地观察宇宙，主位面不断膨胀，同时吞并大量临近位面，制造了海量的星系，同时一些零零碎碎的“残渣”，形成了主位面附近环绕的位面碎片，一些较为强大的位面，则整体被吞并，形成有生命存在的星系。
太阳系那一条神秘的小行星带，其实就是吞并某个较为完整的位面留下的痕迹。
直到进入现代，自然规则的发展，射电望远镜所过之处，一切神秘退散，取而代之的是坚固的物理法则。
天体再也不能代表命运了，虚假的星空被撕碎，整个主位面原本笼罩着的神秘影像消失。
自此，主位面的星空，失去了过往的神秘性，属于神秘学的星象法术并入自
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