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三百九十章,康斯但丁的吹牛逼时刻(求订阅)

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笔。”听到这话,路西法抬起头。

自从帝国来了之后,他已经被康斯但丁看轻好几回了。要是在以前,康斯但丁绝对没有胆子这样和自己说话。

帝国来了之后,一切就乱套了。人们得知了另一个宇宙,还能听到从另一个宇宙传来的声音,他们对神就不尊重了。

以前那些信基督,信真主的,全都信皇帝了。大喊着没有上帝就没有世界,没有真主就没有人类的那些牧师,祭祀也都没有了影子。

对于康斯但丁的轻视,路西法也没有办法。时代已经变了。神不再是凡人仰望的对象。

路西法的身份并不低,在很多神话典籍里面都有他的故事。新神和旧神是不一样的。

旧神诞生自人类的信仰,是文明种族的衍生物。而新神则是由于宇宙的神波产生的。

在封建时期的古代社会,信仰错综复杂,神明有多个名字指向自己。一些湮灭在历史长河的宗教里面一些神的名字被人遗忘了。

那些神也会随之消亡。他们的领域是由信徒的梦境和信仰缔造而成,信徒越多,领域也就越发地辉煌。

就像是一座城市那样,人口越多,越辉煌,也会越庞大。失去了信徒,神的领域就会慢慢荒凉,最终消失在狂暴的以太洋流之中,化为无数的碎片。

由于信仰的特殊性和亚空间的神秘性,信则有,不信则无这句话并不只是一句调侃。

在一个拥有完整现实壁垒的世界中,神对于现实的影响力是很微弱的。

得益于信徒和神之间的联系,神对信徒的惩罚往往比神对那些冒犯他们,不敬他们的人惩罚要更加容易。

这也是昔日帝皇对抗四神的思路。只要将其隔离开,接触不到。四神对于人类而言就是死掉了。

为此,洛嘉的完美之城被焚烧,也就在情理之中。他已经让帝皇的事业处于及及可危的地步。

指向帝皇的信仰,不单单只是指向帝皇,也有可能让四神得以和现实建立联系。

完美之城的存在,让帝皇的计划已经及及可危。就拿旧神所属的路西法而言。

他拥有撒旦,堕天使,晨星等名号。每一个名字都会指向路西法本身。

然而,这些还不是最可怕的。最可怕的是路西法存在的意义。牧师们的每一次歌颂上帝,每一次赞美上帝,每一次谈论到耶和华的敌人,谈论到人类的诱惑,都会指向它。

人类犯下恶行,生出邪念的时候想到它,也会源源不断地滋


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