今日之擂台，我想和张道长论一论天地至理！
我一直有个疑问，既然你说武功一途只是道家学问到了一定境界的外在表现，为何世人还有以武入道，先练武后闻道的说法？”
张三丰闻言，大笑一声说着：“好，前辈既然有此雅兴，那么今日我们就不论武，而论道！”
在武侠的体系之中，儒、道、佛、墨等都是一些修炼的理论派系，而现今流传江湖大部分的武功却都是道家或者佛家的，也有人号称能够集两家之长的，不过大成的极少，因为这里面各家的理念实在是相互冲突，两者兼修就会带来武功套路上的冲突。
而灰袍人所说的以道学武和以武入道，却是道家武功的两个不同的方式，一种是讲究精通道家学问，然后在某一刻恍然大悟，各种武功便也是一点即通，从而踏上武道巅峰；另一种是一开始埋头苦练，等武功练到了一定境界的时候，忽然间也通过武功窥到了道家的无上至理，从而武功大进至大成境界。
武林中人往往走的都是后一种方式，毕竟一开始大家练武都不是本着什么道理去的，练到了最后才发现道理就在一招一式中，这是境界之说，大宗师之路，实际上也是窥得无上道理的一种表现罢了。
张三丰大笑之后，却是沉默了一会，像是在参悟着什么，过了一会，他抬头道：“前辈，以武入道和以道入武，最终的目的是不是殊途同归呢？”
灰袍人此时道：“殊途同归，原也不是同归，到了最后，道家的学问都通了，武功的道理也都通了，如果说最后的同归，是这两者都懂，那么可以算得上同归，如果说有人的最后目的练武，而有人的最后目的是修道，那就不是殊途同归。”
张三丰一笑之后便说着：“前辈的言语真是谨慎，前辈，武林中人想要练武呢。还是修道呢？”
灰袍人却是笑道：“这话若是依你之言做了个选择，便是入了你的圈套了；还是我来问你，那些少林派的和尚，是练武呢，还是念佛呢？这两者原是不可或缺，少林武学的‘武学障’一说也是大有道理的。”
张三丰点点头，所道：“前辈此话是没错，但是如果现在让我选择，我会选择以武入道这一说。”
灰袍人愣了一下，道：“这不像你，你是武当真人，武当一脉的祖师爷，若说你醉心于武道，这个世上没几个人会相信。”
张三丰此时却道：“前辈这话也是没错，我是说现在，此刻我若是来选择，我会选择最终的目标是练武，而不是修道。”
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