立场不同，看法自然不同。
就像曹颙无法忍受的，是旁人算计恒生的名声与安危；雍正受不了的，就是别人破坏自己的打算。
将恒生册封郡王长子，为的是什么？不就是想要个与朝廷亲善的人做喀尔喀未来汗王。
安排恒生在京城开府，而不是让他现下就回喀尔喀，也是因想要让下下代汗王也在京城长大，亲善朝廷。
那个阴狠的侧福晋，不过是妇人手段，想要为儿子谋夺名分，固然不令人所喜，也不值当生什么气。
格埒克延丕勒使人预谋挑拨恒生与三公主夫妻情分，且要阻三公主生子，其用心昭然若揭。
再想想，朝廷几十年来抚蒙古的宗女，内蒙古的还好些。毕竟，最早抚内蒙古的公主与宗女，多是蒙古后妃福晋所出，本身就带了蒙古血脉。
她们多是有子嗣传下来。
等到八旗入关，朝廷与蒙古的关系就变得微妙起来。
朝廷既需要拉蒙古人为盟友，一起压制汉人；又要防范蒙古人作乱，抄了自己后路。
蒙古人也不再像过去那么安分，他们面上柔顺，背地里也多有思量。
朝廷抚蒙古的公主还罢，身份在那里摆着，自己建公主府，无人能挟制；那些郡主、县主等宗女，无身份自己开府的，则鲜少有人能下亲生儿女。
即便生下儿女，不是夭折，就是因这因丧事继承人资格，就像是肃亲王府的那个残废外甥似的。
像宝雅格格那样，抚蒙古后，不仅生了两个儿子，还让长子请封世子，这在宗女中百中无一。
不过是因天时地利人和，天时是因宝雅出嫁后，直到今上登基前，圣祖皇帝每年要避暑塞外，巡幸蒙古。
地利是宝雅丈夫所在封地，与东北接壤，蒙古人汉化的厉害些，又在御驾巡幸的路线上，行事也多有忌惮。
人和则是宝雅格格不像其他宗女似的柔弱，她骑马射箭打猎样样出众，比蒙古贵女还有气势，得到了封地百姓的敬爱。
喀尔喀蒙古却是在外蒙，幅员辽阔，最远的地方，距离京城有万里之遥。
朝廷想要插手外蒙事务，很是不容易。
像雍正这样，从恒生着手，要是计划顺利，就相当于朝廷在外蒙插了个钉子，外蒙古不会再是铁板一块。
十六阿哥站在一边，见雍正大怒的模样，并不意外，不过心里多少有些嘀咕，自己昨儿是不是下手快了？要是先请示御前，估摸会更好些。
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