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第六十章金灵拜神霄

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道的正统道籍。只是比起上清一脉原本的金丹法门来说,这玄霄真经上有诸多符道修炼之法,存神观想还有本命真符的祭练手段,明摆着风烨这是要借此机会将符修打入玄门内部。

对风烨这种混元境大能来说,意气之争虽然事关脸面但是能够比混元道途要重要吗?单单为了意气之争跟玄门搅合不清,跟通天教主结下大仇风烨还没有那么闲。风烨更重要的目的是要在道教创立之后将符道搀和进道教之中,坐实自己符修祖师的身份同时分去道教的气运功德。而不是让道教自身发展处符道,最后来质疑自己的符修祖师地位,分去符道气运。

对于风烨要给他们讲道,金灵和石矶对视一眼也没有反驳。反正都叫了一声老师,如果不再捞回一点东西不是太亏了吗?而且同样是上清道统,金灵对风烨的上清道法也有诸多兴趣,想要看看两种上清法门有何异同之处。

上清神霄天尊不过是一区区化身,他所讲的上清道法虽然高深,但是却没什么天人感应的异象。只是金灵石矶等人都是以上清道法出身,对神霄天尊所讲的道法自然也听个分明。

如果说通天教主的上清道法是依赖金丹道统,以练气行气为根本,那么神霄天尊的道法就是冥想存神。符修,原本就依赖灵神,冥想之法从一开始就是为了符道做准备,而在上清玄霄真经中则是借助符道来观想存神,以符箓为本观想某种法相跟天地间的某种精神相结合,来锻炼元神已达到不朽境界。

说到底,重神而不重气,这是风烨一贯的理念。比起采集天地间的元气,风烨更喜欢蕴神念而使得精神不朽,这样天道对修士的劫数也比较小。

金灵听神霄天尊讲道若有所思,头顶上清庆云升起,中央有一朵青莲旋转,又有五条白浪围在青莲周围。在昆仑山这些年金灵圣母也不是没有一点所得,如今的她也已经步入大罗四重。

大罗九境,一境难过一重。而且大罗境界便是要炼化纯阳元灵,比起采天地元气打熬法力,这养神纯阳之法自然更加有效。神霄天尊看到金灵如今似有所得,也想卖一个人情,便直接宣讲大罗纯阳之法帮助金灵圣母悟道。

青莲有三百六十莲瓣,莲心处便是金灵圣母的元灵所在。在神霄天尊的传道下,莲心处升起一股纯阳赤气,整朵青莲受到赤气滋润莲瓣处有点点荧光升起,整个青莲晶莹透亮距离突破也就是临门一脚。

行功完毕之后,金灵对神霄天尊又是一礼:“多谢老师指点。”虽然金灵圣母并没有真正突破境界,不过神霄天尊帮她将未来


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