林延潮最后道：“陛下令我在廷议问一问诸位臣工，在京普及义学之法是否可行？”
众廷臣皆是不语。
想到在座官员的子弟，皆可接受免费的教育。这是一个惠及在座京官的一个建议。官员们都有些心动了。
当然林延潮这建议也有笼统之处，细节上值得商榷。
左都御史陈炌出班问道：“在京兴办义学，该如何为之？”
林延潮道：“回禀总宪，陛下没有面谕，以下官浅见，义学中每名童子，习六年蒙养之教后。达者可再寻业师习以举业，不达者也可得圣人之教，厚养仁德。”
陈炌续问道：“平民蒙养，除了厚养任德，还有何之用？”
林延潮接话道：“开启民智，受益无穷，仅举一例来，能通晓文字，看得懂朝廷榜文，公告，就能不受刀笔吏所欺。若京师街边的贩夫走卒都能写会算，口颂孔孟，礼仪之邦也不过如此了。”
听到礼仪之邦四字，众官员都是点头。
大理寺卿张梦鲤问：“若你所言普及义学，那么两京社学怎么办？那些蒙师朝廷如何待之？”
林延潮思索了下道：“民间社学有官办，也有民办，官民合办，官办之社学自是归于礼部直辖，至于官民合办，民办社学，由官府登记之后，听之自任，优者自不愁生计。”
林延潮的计划，兴办义学，是作为国民教育，而民间私塾是私人教育，可以是精英教育。若是有人嫌弃义学教育太次，那么自可在私塾里读书。
“那义学校舍，规模如何？”
“至于校舍可暂先用朝廷废弃库房，僧人寺庙，或民间捐献，但主要还是由朝廷来拨款修建。而义学我建议延用三舍之法，以上中下舍录用蒙童。”
张梦鲤又问道：“蒙师从何而来？”
林延潮道：“京城落第举人，无着生员，肄业监生比比皆是，皆可聘为蒙师。”
林延潮毕竟没有政事官的经验，只是提出大致方向，细节上很多还只是想当然，大体上是借鉴后世九年义务教育的理念，尚没有与明朝实际情况结合起来。但他事先做过初步调查，向众官员解释后也是有条有理，到时候如何去做，那就是事务官的事了。
张梦鲤问询完后，与众官员道：“林中允所提，虽细节上有所欠缺，但笼统而言，不失为可行之法。”
林延潮对张梦鲤拱手后，向潘晟，张四维问道：“依宗伯，中堂之见，在京兴办义学是否可行？”
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